別忘記我們也有衣裳
何為華夏？
何為漢服？
《左傳·定公十年》：
「中國，
有禮儀之大，
故稱夏，
有服章之美，
謂之華」
頭一次給華夏和漢服下了定義。
漢服，
是漢民族兩千多年來的民族服飾，
始於黃帝時期，
在明清易代之際，
滿族統治者進入中原後為方便統治，
弱化漢族群眾的民族意識，
強迫漢族人民剃髮易服。
清軍每攻下一城，活下的漢人就要面臨生和死的選擇
留頭不留髮留髮不留頭的血腥宣言,
讓漢族人失去了自己民族持續上千年的髮髻
漢服看似好像離開我們，
其實不然，
在剃髮易服中漢族人的
「十從十不從」為漢服保留下了火種，
現如今的
僧侶服，
道士服，
戲劇服，
都還或多或少的存在著漢服的影子，
從這些衣服里
我們能一窺當時那個時代的審美。
從2003年，
王樂天在鄭州穿漢服在街頭行走，
將滅絕了三百年的漢服復活，
到2018年，
中國華服日在西安舉辦。
15個春去東來，
漢服運動的星星之火
蔓延到華夏大地的各個角落。
文
化
內
涵
漢服是從「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。
冕服是漢服的根源，也最能體現「絕地天通」的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。
禮
●
儀
經立：正身、平視，兩手相合（男士左手壓右手，女士右手壓左手），掩在袖子里，放在丹田和胸口之間，離胸口有一定的距離。
正坐(跽坐，雅坐)：膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方，腰身挺直。
端坐（胡坐）：保持腰身端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部，臀部坐凳子三分之一的面積。
頷首：正身經立，頭微低身體微微彎曲約15度致意。只用於長輩答謝晚輩行禮，以及祭祀禮儀中，手中有物品不便行禮的執事司儀等人員回禮之用。
拱手：並步站立，左手四指併攏伸直成掌，拇指屈攏；右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置於胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20--30厘米。用於日常生活中的行禮。
誤
●
區
誤區
1、漢服是漢族人的服裝，並非漢朝服裝，唐裝宋服都是漢服，如果現代服裝加上漢服元素，也算漢服，就是漢服改良。
2、漢服的一大特徵就是沒有扣子，有扣子的漢服都不是真正的漢服。
3、漢服是右衽交領，左衽是逝者穿的，穿漢服的時候不能夠披頭散髮。
漢服之美，一醉千年
說了這麼多
小七就是想讓大家知道
漢族從來都不是一個赤裸的民族
希望有想法有條件的你們
也能擁有一套屬於自己的漢服
如果有什麼關於漢服的問題或者建議
可以在後台留言哦！
我們下期再見！
雜記二三事
文稿丨趙澤瑋
圖片丨趙澤瑋 楊佳
排版丨劉雅勤
預告丨趙小奇
校對丨李菁 李鵬程
審核丨杜明蔚
TAG:雜記二三事 |