汝窯連座三陽開泰紋尊

汝窯，五大名窯之一，因產於汝州而得名，窯址在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村，汝瓷位居宋代「汝、官、哥、鈞、定」五大名窯之首，在中國陶瓷史上素有「汝窯為魁」之稱。汝窯中華傳統制瓷著名工藝之一，中國北宋時期主要代表瓷器。

汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有「瑪瑙為釉古相傳」的讚譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如「雨過天晴雲破處」，「千峰碧波翠色來」之美妙，土質細潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細小開片，有「梨皮、蟹爪、芝麻花」之特點，被世人稱為「似玉、非玉、而勝玉」。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。

1952年，周恩來總理指示「發展祖國文化遺產、恢復汝窯生產」。經過上百次實驗和研究，1958年燒制出第一批豆綠釉工藝品，1983年8月汝窯天藍釉經過專家鑒定，均達到和超過宋代汝窯水平。從此，汝瓷成了汝州市人的一張名片。

世人流傳著宋代有五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）的說法，但所有窯中，又以汝窯真品最為難得。「青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足」，此天造之物說的就是汝窯，在古瓷收藏界有「青瓷之首，汝窯為魁」的說法。

汝瓷的靈魂是汝瓷的釉色。它胎質細膩，工藝考究，以名貴瑪瑙末入釉。其釉色如雨過天晴，純淨柔麗，拂其釉面，厚澤濕潤，如同美玉。器物表面蟬翼紋般細小開片，有的如梨皮，有的如蟹瓜，頗有意味，釉下有稀疏的氣泡，在光照下時隱時現，猶如晨星隱於薄霧之間，在胎與釉的結合處微現細暈，給人以非常微妙的審美感受，其文化內涵豐富之深遠。

而關於汝瓷的釉色，曆史上還流傳著這樣的一個故事，傳說宋徽宗曾經做過一個夢，夢到大雨過後，遠處天空雲破處，有一處神秘的天青色，格外令人著迷。醒來之後，他便寫下一句詩：「雨過天晴雲破處」，拿工匠參考，讓他們燒制出類似顔色的瓷器。一時間，不知難倒了多少工匠，最後汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿意的天青色，於是這種介乎藍和綠之間的天青色成了汝窯的代名詞。

汝窯天青釉弦紋樽 [1] ，此樽仿漢代銅樽造型，器形規整，仿古逼真，釉色瑩潤光潔，濃淡對比自然。

瓷樽始於宋，汝窯、定窯、龍泉窯均有燒造，是陳設用品。所見傳世宋代汝窯天青釉弦紋樽只有兩件，除故宮博物院收藏的這件以外，英國倫敦大維德基金會亦收藏一件。

汝窯燒制的汝瓷因為其絕妙的色澤、獨特藝術價值，深得帝王歡心，有「宋瓷之冠」的美譽。汝窯又與同期官窯（河南開封）、哥窯（浙江龍泉）、鈞窯（河南禹縣）、定窯（河北曲陽）合稱「宋代五大名窯」，位居五大名窯之首。

汝窯以傳承藝術為己任，採用傳統手工製作陶瓷方法，製作一個陶瓷的工序高達十三道，包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、成瓷缺陷的修補，做工精細，設計唯美、承藝汝瓷以「釉色層」領先，器型古樸典雅得當，光潤有度，由於汝瓷釉層厚，常有開片如魚鱗、蟬翼狀，久用之後茶色會著附於裂紋處，形成不規則的變換交錯的花紋，故而手感潤滑如脂，似玉非玉之美。

宋人歐陽修在《歸田集》中對汝窯的論述：汝窯瓷真正最美的就是釉，不是天青色，而是粉翠，也就是現在所說的翠青色。而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的，玻化不明顯，器身不透光亮，因此不排除後人把珍品當作「陶」而丟棄，故存世甚稀。而《清波雜誌》里宋人周輝對汝窯的精述，汝瓷以釉取勝，當代青瓷不能同比，真品釉色青中泛濫、純凈、溫潤，釉面隱現出一種柔和含蓄的光澤，它既不同鈞瓷的乳光，也不同哥窯的脂光，而是一種類似古玉般內蘊的光澤。當時汝瓷是唯供御揀退方許出賣，近尤難得。現從文獻可知，汝瓷也可民用，絕非「嚴禁民用」之說。對自藏汝窯瓷及由此對整個汝窯作較全面簡述的則是明代學者高濂的《燕閑清賞箋》中提及，「汝窯，余嘗見之，實為瑪瑙末入釉，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，其釉色有天青、粉青，還有蔥綠和天藍等。粉青為上，天藍彌足珍貴。有"雨過天晴雲破處"之稱譽，釉面可視碧玉，也不為過。所有歷代青瓷應以汝窯為冠。」

此汝窯連座三陽開泰紋尊，造型秀美典雅，三陽開泰紋飾，平底，底見芝麻花細小支釘，釉面開細碎紋片，通器完美，做工考究，工藝大方，保存完好，十分難得。此尊小巧樸雅，溫婉雋永，近尤難得。且藏品器型為尊，更為珍貴，釉如凝脂，冰裂瑩澈，器形巧致雅絕，底當屬汝官瓷之範，落有宋代「清涼寺」底款，色彩高貴，雅緻而富有韻味，給人以清新絕巧的藝術享受；料胎溫潤，似玉如脂，富有濃厚的藝術氣息，極富藝術與欣賞價值。金滅北宋後，汝瓷也隨之消亡。其開窯時間前後只有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝瓷已經非常稀有。現今存世的汝瓷，當屬鳳毛麟角，像這件保存得如此完好的汝瓷，更是難得，彌足珍貴。

此瓶底款「元祐元年清涼寺張家窯」。「清涼寺」是宋元時期一處規模較大的汝瓷官窯遺址。據記載，在開元盛世之時，隨著大唐禦窯張氏家族的加入，汝州青瓷的發展一日千裏。而汝瓷盛於北宋元佑元年，在汝瓷生産的整個曆史過程中，張家窯在數百家窯口中起著領袖群倫的作用。其精品多入宋家皇室，民間難得一見。目前北京和台北故宮傳世汝瓷也多出自張家窯口。

「天青色等煙雨，而我在等你」，現在，地球的上空或許已經無法看到這種美麗的色調了，但這些質如美玉的器皿，卻為我們再現了八百多年前大自然曾經的優雅。宋徽宗崇尚道教，追求自然、淡泊質樸的審美情趣也流露其間。

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