山海經：夸父追日，其實是夸父自不量力與「日景」賽跑！

很多人認為海外北經第6段記載的是一段神話，我卻認為是一段真實的歷史只是古今語言語法存在差異，人們誤解了其意思。如文中說共工的一個叫「相柳氏」的部下「九首，以食九山」，有人將這句話解釋為「長著九個頭，同時在九座山上覓食。

」我在前面說過，現代也有關於連體人的報道，而可能是堯舜禹時太陽光中的某種射線過強，那時候出現的連體人比例要比現代高，這個叫「相柳氏」的人長著九個頭，是有這個可能的。但「以食九山」只是說相柳氏常輪流到各座山中覓食，而不是九個頭同時到九座山中覓食。

而「相柳之所抵，厥為澤溪」則反應了當時冰川融化造成西伯利亞地層嚴重塌陷的情況。根據近年的新聞報道，一些地方在洪災過後都發生地層塌陷。而西伯利亞地近北極，在一萬多年前的冰川時代形成很厚的冰蓋，到五千年前地球變炎熱時，冰川融化必定形成很大的洪災，從而造成地層經常下陷。

「相柳氏」曾經在西伯利亞活動，其後正巧瀕瀕出現地層塌陷，於是有人將地層塌陷與相柳氏的活動錯誤的聯繫起來，認為地層塌陷是「相柳氏」造成的。這種附會的說法顯然沒有科學依據，但這段記載仍極有價值，因為它記載了當時西伯利亞經常發生地層塌陷的史實。大禹殺了相柳氏這個人後，建了一座記念歷代帝王的祭台。文中記載相柳氏這個人「蛇身而青」，意思是相柳氏這個人身穿青色的蛇皮製成的衣物。

海外北經第7至第9段記載的深目囯、無腸之囯、聶耳之囯均位於今俄羅斯葉尼塞河一帶。「深目」指眼睛凹陷。「無腸」指沒有系形狀像腸子那樣的衣帶。

海外北經第10段的記載也常被人視為神話，但我卻認為也是一段真實的歷史。「夸父與日逐走」的「日」指一行走速度很快、名叫「日景」的人。夸父自不量力與「日景」賽跑，結果在又累又渴中死去。

海外北經第10至第18段記載的夸父囯、拘癭之囯、跂踵囯大致位於今俄羅斯葉尼塞河至外興安嶺一帶。第19段記載的「務隅之山」指今俄羅斯勒拿河與鄂霍次克山之間的朱格朱爾山。中國人文初祖黃帝的繼任者帝顓頊（帝嚳的前任）曾在考察這座山時去世，並葬在這座山的南邊，他的九個妻子則葬於這座山的北邊。當時這一帶十分富饒，有許多珍禽異獸，奇草異木。

海外北經第22段記載了舜帝派遣到北方的使節禺疆，他身穿鳥毛製成的衣物，耳飾上雕著兩條青蛇，鞋上也綉著兩條青蛇。

綜上所述，堯舜禹時代以前到過今俄羅斯的中國先民很多，包括燭陰、相柳氏、大禹、夸父、日景、帝顓頊與他的九個妻子、禺疆等。這些人大部分都身穿蛇皮或鳥毛製成的衣物。蛇皮製成的衣物不如鳥毛製成的衣物保暖，所以後來這一帶用蛇皮製作衣物的越來越少，用鳥毛製作衣物的越來越多。馴養鷹等鳥類，靠鷹捕獵獲取食物，穿鳥毛製成的衣物，用鷹的大羽製作箭尾，成為這一帶人們的生活方式。這一帶的人們以馴鷹民族自居，並將鷹的圖案畫到囯微中。

前蘇聯曾一度廢棄沙俄以雙頭鷹為圖案的囯徽，而改用有鐮刀鎚子與麥穗圖案的囯徽。而前蘇聯解體後，俄羅斯又恢復了以雙頭鷹為圖案的囯徽。

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