菩提祖師座下這麼多弟子，為什麼偏偏是小弟子孫悟空得了大道？
第003期
我們來看菩提祖師門下，其實門生很多。
他門中分派起名，美猴王占的是「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」中的第十個字——「悟」。
可想而知，它前面有多少位老師兄。
你想，德雲社才火了十幾年，現在就有八個隊，起碼幾百個門徒吧？
何況菩提老祖這種鴻蒙初開就揚名立萬的祖師、修道界的超級IP。
這一點從美猴王初見菩提祖師時的場景就能略窺一斑：
一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕……直至瑤台之下，見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。
你看看，侍奉菩提祖師的小童子就有三十位，他這一教門中的宮殿樓宇亦是一層層、一進進的算，弟子該有多少？地盤該有多大？
而且，這等超級IP、SSS級別的祖師收徒會何等苛刻？
就連開門迎接美猴王的童子，都是根骨奇佳、仙風道骨。
書中是這麼說的：
走出一個仙童，真箇丰姿英偉，象貌清奇，比尋常俗子不同。但見他——
騖髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。
物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
於是有一個現象就很堪把玩了——為什麼菩提祖師門下的這麼多弟子、大師兄中，偏偏是最後來到的一隻毛頭猴子得了大道？
其實書中說的很詳細，只是都隱藏於字裡行間，我們常忙於看故事，一不留神就錯了過去。
讓老豬來給你扒拉扒拉：
第一、猴王志氣堅定，出離心成熟；
猴王獨自在人類世界流浪十幾年，就靠著一個竹筏子、一身破衣服穿越兩重大海、走遍兩座大洲，你想想中間會經歷多少的危險與痛苦？
它在花果山是大王，住超級豪宅，有幾千個部下，吃什麼有什麼，想什麼有什麼。可是卻願意這樣風餐露宿十幾年，去追求虛無縹緲的長生之道。你想想這是什麼心態？
而且，你要知道它是沒有任何信息來源的啊：既不知道老師在哪裡，也不知道是否能練成長生，也沒有什麼參考物。
就因為想解決死亡問題，就這麼堅定，咬定青山不放鬆。
如果是我，只怕三五天的風吹雨打肚餓神疲寂寞孤獨，掉頭就回家了。
第二、美猴王沒有個性，生性平淡，無嗔；
祖師初見美猴王，問它：「你姓什麼？」
猴王道：「我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。」
這副對答初看起來，像是猴王聽錯了，把「姓什麼」聽成了「（個）性（是）什麼？」。
其實是一道機鋒，猴王悟性很高，一聽即答。
而答的這個結果，真是讓我們慚愧。
一隻最是好動、易煩躁的猴子居然「人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。」
換成我們試試，莫說是打我，白我一眼，都恨不得刨對方的祖墳。
第三、猴王能吃苦。無貪。
猴王拜師之後，第二天就「與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。」
要知道美猴王以前過得是什麼生活？
無拘無束、想什麼有什麼的大富大貴生活，絕對的猴界扛把子。
到了老師這裡，既要當清潔員，還要當花匠，還要身兼廚房小廝，整天忙些雜七雜八的事情，它居然能認認真真做了七八年。
絲毫也不去想我要發財啊，我要奇妙神功啊，我要人前顯貴啊。一點也不貪。常人能嗎？
第四、猴王學習專心、心念專一，無愚痴。
菩提祖師教猴王神功之前，問它來了多長時日了？
猴王說「弟子本來懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了七次飽桃矣。」
你想，它到了忘卻時間的地步，學習何等專心。
然後祖師擺出一二三，讓它挑選是學習「術」法、「流」法、「靜」法、「動」法？
它都不為所動，一定要求長生之學，心念何等專一！
從這些我們會發現什麼呢？
美猴王因為性空，沒有貪嗔痴，所以心明眼亮。
而它學習又極其專一，求道心又迅猛，這樣極品的學道苗子，怎麼會不進展如飛呢？怎麼會不超越一眾大師兄呢？
寫到這裡，不覺冷汗一道道落下，我們只見了美猴王嬉皮笑臉、猴里猴氣的樣子，只把它的大鬧天宮的本事當成小說來看，全然不知人家是何等的素質、下了何等的功夫。
一個人，面對這樣一隻猴。
只剩下羞愧。
美猴王的四點傑出優勢，其實都可以化為一個念頭——我要求長生。
矢志不移。
常人為什麼做不到？
因為我們的腦袋太雜亂，一會兒東，一會兒西，一會兒南，一會兒北。
東南西北其實都很好，都通向羅馬。
奈何我們守不住任意一條。
對比美猴王的精力，其實我們更像是一隻猴子。
對，就是那四個字：
心猿意馬。
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