4-成為恩典的器皿，原諒及祝福你的家人
為自己的罪，而不是為家人的罪負責
通常在一個長期不和的家庭中，你很難分辨哪些罪是你應該承當的。特別是在一個有虐待性的家庭里更是這樣，因為受害者常常反而會為所受的虐待而責備自己。
如果你是受虐者，小心不要為受到虐待這件事感到自己有罪，然而，對於如何回應施虐者，你確實是有責任的。
有沒有可能你忙於背負施虐者的罪，而看不到你自己的罪呢？你是否還在自義、苦毒、憤怒，和令人麻痺的恐懼里掙扎呢？求上帝幫助你，不要再背負施虐者的罪了，並且求他幫助你看見，自己在哪些方面需要悔改？
尋求其他基督徒的智慧也是有必要的。可以請充滿智慧的基督徒朋友或牧師來幫忙，使你了解自己的態度或行為中哪些部分是有罪的，需要求上帝赦免。
在那些你所受不當對待，過去家人犯罪波及你的部分，你更需要有明智的牧者或輔導的指導和鼓勵，才有可能以上帝的辦法妥善地來面對及處理。
思考和討論問題：
1.你是施虐者還是受虐者？是否在承擔不應由你來承擔的罪？或是沒有看到自己應承擔的罪？
2.要看清這一點並不容易。你有屬靈的良師益友幫你嗎？
成為恩典的器皿
當耶穌基督在你裡面建立起一個完全倚靠他，不是靠家庭關係，完全以他來建立你的新身分時，你將看見聖靈透過你做出十分令人驚奇的工作。你將能斷開之前一直纏繞你的苦毒惱恨和失望，並以簡單明確之良善和愛心的舉動代之。
以下所列一些事項，也許正是上帝現在要呼召你去做的事情：
A．為你的家人禱告
開始定期為你的家人和你與家人的關係禱告。讓這改變你的恩典也充滿他們的生命。當你信實地為他們禱告，你會發現上帝幫助你以新奇的方法來接近他們，並且你因此變成了上帝賜與他們恩典的管道。
B．試著透過多種管道交流
要時常和家裡聯絡，可透過電話、信件，或網路媒體多多溝通。記住家人們的生日和紀念日。
如果過去曾受過家庭虐待，當你向家人表現愛的舉動時，應尋找有智慧的朋友從旁協助，一同幫你決定如何保護自己。
C．就自己的過錯請求原諒
所有的人際關係中都至少牽涉到兩個罪人，這意思是說，你可能至少需要請求一位家庭成員的原諒。你曾經與他們敵對？輕易地發怒？有過自義的情況嗎？現在就去向你曾錯待的家人那裡請求原諒。
D．不要偏袒，也不要捲入新的家庭糾紛
拒絕再用舊的模式和方法與家人相處，或維持關係。讓你的家人知道你無意偏袒某一方，也不願參與背後說三道四。
相反地，你要用話語和行為顯出你關心他們，你想與他們有親密的關係，但是不想參與家裡這些權力鬥爭。你也可以告訴他們你會為他們每一個人禱告。
E．不要試圖勸告父母應該怎樣對待你的兄弟姊妹
扮演勸告者去告訴你父母應該怎樣教養你兄弟姊妹，這樣的作法看起來是很有誘惑力的，特別是當你父母作了不明智的決定，或顯出偏袒於某位兄弟或姊妹的時候。然而，記住上帝在你和父母的關係中已經給了你清楚的責任，你只當為他們禱告並孝敬他們：
當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。（申命記5：16）
但是你沒有這個責任去為他們決定該怎樣教養兒女。當你知道上帝甚至會在非常混亂的家庭關係中作工、並同時在這過程中教導你時，這就能夠幫你負起責任，然而這不是讓你去操縱別人。
有時候對父母或長輩提供一些有幫助的建議是合適的，也是有愛心的，但是我們要小心不要去擔不該擔的擔子，也要注意不要陷入自義的作法。
F．試著以新的方式相處
當你在另一個人的家裡時，不要只是滿足於緩和彼此的關係。計劃一些你們能夠在一起做、—起計劃並有建設性談話的活動。你們能夠去一些你們都感到有趣的地方嗎？你們能合力一起做事嗎？比如一起修整房子或在院子里做點園藝如何？當你們在一起的時候，要積極一點，不要太被動。
思考和討論問題：
1. 本章提出可為家人做的事中，你曾嘗試過哪些？結果如何？
2. 在這些可為家人做的事情中，你覺得哪些可以嘗試，哪些會有困難？為什麼？
3. 你能想出還可為家人做什麼事嗎？
靈修小文
難過了，悄悄去禱告
傷心了，找耶穌傾訴
人生
所有的事情
哪能事事如意
樣樣順心
痛苦也不是人生的全部
傷過，哭過
日子還是得過
難的就是忍受
傷了，咬緊牙關
痛了學會自己微微的笑
撐起腰桿
人生，需要如此
自然而坦然
明天還得繼續前行
一個人的美麗，並不是容顏
而是所有經歷過的往事
在心中留下傷痕褪去
令人堅強而安謐
所以
優雅不是訓練出來的
而是一種閱歷
淡然不是偽裝出來的
而是一種沉澱
從某種意義上說
人永遠都不會老
老去的只是容顏
時間會讓靈魂
變得越來越動人
臉上的快樂別人看得到
心裡的痛又有誰能感覺到
真正生氣的時候，不是哭也不是鬧
而是一個人靜靜的去禱告
我，不會問，不會提
難過了就一個人不停地禱告
我，不會吵，不會鬧
心痛了向耶穌傾訴
別把人看得太重
因為世界本就是不完美的
每日箴言 二零一八年四月二十七日
貪乃大罪
「無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國里，都是無分的。」（弗5：5）
保羅這話是對以弗所的信徒說的，特別警告他們，犯罪的人不能承受神的國，正像在別處提到不義的人和隨從情慾的人，不能承受神的國一樣。（林前6：11；加5：21）主將來要將一切叫人跌倒的和作惡的，從他國里挑出來（太13：41）。可能有人想他沒有犯過什麼大罪，但這裡提到有貪心的，就與拜偶像的一樣。
有貪心不是一種小事情，貪財是萬惡之根。（提前6：10）差不多樣樣的罪都與貪心有關，是最容易在人裡面活動而不易被制服的（羅7：8），不以自己所有的為足就會有貪心（來13：5），妄想別人的東西，貪愛不屬於自己的都是貪心，不知足，想多得就是貪心。這並不是指到外面去偷或作了什麼壞事，那是誡命中的另一條，而貪戀別人的東西是單獨一條（出20：17），所以心中貪戀別人東西就是罪了，一有貪心就不顧別人的權利和益處，並且嫉妒別人，一切只為自己，願意自己得著。所以是自私自利無公義，愛心，這絕不容於神的國。
更嚴重的，是有貪心就是和拜偶像一樣。因為不敬拜神、不尊重神、不愛神，而只崇拜所貪戀的對象和東西，以它來代替神。
牧者箴言
在世界上，有人用個性勝過人，有人用地位、財富、知識、智慧勝過人，也有人用力量勝過人。
但在基督里，乃是用愛心、謙卑、溫柔、忍耐勝過人。
【弗4:2】凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
【提前6:11】但你這屬 神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
——高楓 牧師
這周主題：爭戰中的平安05
今天靈修內容：帖前2 ——05「乳養」
【帖撒羅尼迦前書 2:1-20】 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但 神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是 神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將 神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有 神作見證。你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的 神。
為此，我們也不住地感謝 神，因你們聽見我們所傳 神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道。這道實在是 神的，並且運行在你們信主的人心中。弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌里 神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得 神的喜悅，且與眾人為敵，不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。 神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。
弟兄姐妹大家好，歡迎收聽今天的天天靈聽，今天要和大家分享的經文在帖撒羅尼迦前書2章1-16節，題目是「乳養」。逼害是一樣使人感到矛盾的生活，我們相信在耶穌基督里是會帶來平安，是會有出路，但是我們看到在聖經當中同樣記載都有說到信徒受到逼害，甚至耶穌自己都受到逼害。是不是基督徒就是要準備受迫害呢？經文提到的大爭戰就是說保羅等人當年在腓立比傳福音的時候，他們活出生命的道，他們活出神跡，他們趕出一個使女裡頭的鬼就使使女的主人失利，結果保羅這些行動引來政府的干涉，更加遭到棍打、下監。雖然是受苦，卻是因為保羅傳福音的緣故，保羅都想勉勵帖撒羅尼迦教會，當人立志活出神旨意的生命之道的時候，是會引來其他人的不認同，這些事情是可以理解的，當中要留意就是活出生命之道的動機，不是出於錯誤，不是出於污穢，都不是出於詭詐。保羅再提醒教會，要存溫柔的心，如同母親乳養自己的孩子，所以謹記，當我們傳福音活出生命之道的時候，是需要有時間讓人消化，因為當中就算人聽了，就算這一刻接受，都不代表對方整個生命會全然接納。就好像使女的主人，出現的更是一種反抗的情緒，因為福音所帶出的信息往往都會對人的生命造成衝擊，保羅在4節說，「我們不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。」描述的就是這種狀況，當人的生命受到衝擊的時候，最基本會出現的是否定，不認同，再強烈的就會出現反抗，其實已經進入到受逼害的範圍。當然更嚴重的就是我們身體上遭受到逼害、傷害，無論是在哪個層面，如果我們為了討好人而改變立場，去撫平對方情緒的時候，我們在這個考驗上就失敗了，所以保羅說要存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。當我們知道我們的動機不是出於錯誤、污穢、詭詐的時候，一方面我們必須堅持真道，一方面我們要忍耐、等待去溝通，讓雙方互相明白，有時候人真實的需要並不是表面的一時三刻可以了解，正如母親去乳養她的孩子，母親知道孩子是必然要進食的，但是要孩子全然接受母親的餵養，其實需要時間讓雙方去互相承認。基督徒是要有心理準備，去面對逼害的環境，但是我們卻不是要主動尋求逼害，我們要主動的是持守真道，活出生命之道。保羅和西拉當年在獄中他們仍然堅持讚美，竟然使禁卒全家得救。當我們傳福音遇到逼害的時候，我們求主給我們一個母親乳養孩子的心，祝福大家！
音頻資料：
TAG:伯特利 |