【如是覺】知識爆炸時代，人人都需要許多技能來因應，聽說傳統叢林的出家人有「四十八單」的職務，請問都是些什麼內容？符合現代需要嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

知識爆炸時代，人人都需要許多技能來因應，聽說傳統叢林的出家人有「四十八單」的職務，請問都是些什麼內容？符合現代需要嗎？

在傳統叢林，凡是組織系統嚴謹的寺院，人事制度有所謂「四十八單」職事，各單職務由常住依職事發心、能力、德行、才學的不同而派任，大眾各司其職，分工合作，彼此互尊互重，使寺務正常運轉。

星雲大師說明：就像在一般的公司中，有董事長、總經理、秘書、會計、職員等組織系統；相同的，在佛門中，也有住持、當家、維那、糾察的職稱，《百丈清規》卷六中將叢林職事分為二十四序職、二十四列職，另外還有二十四雜職事等。

序職是表徵在僧團中的德學，列職是實際的職務內容，叢林中有序職的人，不一定有列職。每一單位的工作內容規定，巨細靡遺，使繼任者能有所循，而叢林的制度也能代代相傳，保有傳統風格。

序職、列職各有東序與西序之分，位次如下：

(一)序職位次：

1.東序

：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈。

2.西序

：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧職、知藏、知客、參頭、司水。

(二)列職次序：

1.東序：

都監、監院、副寺、庫司、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡。

2.西序：

典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行堂、門頭、園頭、圊頭、照客。

星雲大師認為，為了配合時代的需要，除了傳統的知識，弘法方式也應多樣化、信息化，有管理生活的、禮儀的，也有管理文教的、法務的，還要具備著書、立說、法務、典座、社教、活動、會計、駕駛、計算機、文書講學、布教等能力，因為這些都是利生的基本工具。

如是解

叢林里的四十八單職事，行行都能，就像十八般的武藝，樣樣精通，將來久經沙場，成為一個有苦不覺得苦，有難不覺得難，做一個不受情緒左右的佛光人，如此，則何患不能成就一番功業呢？

——摘錄自

《人間佛教系列》怎樣做個佛光人

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