《黃帝內經》養生之道?應時養生

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《道德經》

「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

老子《道德經》里指出：人們按照自然界天地四時變化的自然規律生存，則能夠很好地繁衍生息。這是中國古代道家天人相應思想的最早表達。

張老師說

養生

應時養生

《黃帝內經》受道家天人相應思想的影響，在《素問·寶命全形論》中曰：「人以天地之氣生，四時之法成」，認為人是秉承天地自然的精氣，按照四時自然界萬物生長變化的規律來完成生、長、壯、老、已的生命過程。所以，人體要想保持健康長壽，就要順應自然，順應四時陰陽五行，才能不生疾病，長命達百歲。

下面就來談談《黃帝內經養生之道·應時養生》。

一、「小時」的由來

今天首先要說的是有關《黃帝內經》中的「時」。

一年有十二個月，一日有十二個時辰。中國古代的人們把一日劃分成十二個時段，每一個時段叫做一個時辰，分別用十二地支來表示，也就是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。十二時辰是勞動人民對一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣的歸納與總結，是古代中國人民獨創的計時方法。西方鐘錶的指針旋轉一圈二十四個時段為一天。當鐘錶傳入中國後，人們便把時辰叫做「大時」，鐘錶一個時段叫做「小時」。隨著鐘錶的普及，人們習慣了鐘錶計時，便淡忘了「大時」一詞，而「小時」則沿用至今。

讀書小筆記

「時」為會義字。遠古之人造字的本義指太陽運行的節奏，季節。在《說文解字》中「時」表示「四季」。也就是在古代「時」用於表示四季；「日」表示一天。所以，《黃帝內經》中說「四時之法成」而不說「四季之法成」。

張老師說

養生

《黃帝內經》中《靈樞·順氣一日分為四時》曰：「春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。」而《素問·生氣通天論》曰：「陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。」隨著一日十二時辰的晝夜變化，人體的氣血運行也會發生相應的四時的改變，白天人體陽氣運行在外，夜晚陽氣行入體內，出現早晨氣血初升、中午氣血旺盛、傍晚日落氣血入里、子夜氣血深藏臟腑的變化，這種變化影響著人體的病理改變。人的活動如果能夠順應這一自然時間節律的變化，養成正確的生活起居習慣，就能保持人體良好的生理狀態和健康的心理狀態，預防和減少疾病的發生。否則，人們如果違反了時間節律，就會提前衰老，並罹患諸多疾病。

如何根據人體生命的生物鐘節律來養生呢？《靈樞·衛氣行》曰：「歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯」，《黃帝內經》論述了人體臟腑經絡氣血盛衰的流注規律，中醫稱之為「子午流注」，即是一日十二時辰氣血流灌十二條臟腑經絡的盛衰規律。掌握了這個規律，我們就可以利用經絡腧穴和生物鐘節律保養我們的身體。

以後，我會說一說如何利用經絡腧穴和生物鐘節律，以及採取些什麼樣的方法保養我們的身體，來保持生命的健康，以達到自然的天年壽命。

讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。

——林語堂