佛有這十個名號，你都知道是什麼意思嗎？

《地藏菩薩本願經淺釋》49

說是語時。會中有一菩薩摩訶薩。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩薩。累劫以來。各發何願。今蒙世尊。慇懃讚歎。唯願世尊。略而說之。爾時世尊告定自在王菩薩。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。

「說是語時」：說這話的時候，「會中有一菩薩摩訶薩」：這會中有一位菩薩，他也是個大菩薩。「名定自在王」：這位菩薩的名字，就叫定自在王菩薩，他修定，得到自在；不單得到自在，還是自在中的王。「白佛言」：他對佛說，「世尊，地藏菩薩累劫以來」：地藏菩薩久遠劫到現在，「各發何願」：他每一個劫，發的是什麼願呢？他都發過什麼願？「今蒙世尊慇懃讚歎」：現在才能得到世尊這樣慈悲慇懃來讚歎他、稱讚他。「唯願世尊」：我唯獨願意世尊，「略而說之」：略略地為我講一講。

「爾時世尊」：當爾之時，釋迦牟尼佛就「告定自在王菩薩」說，「諦聽諦聽」：定自在王啊！你注意聽，我告訴你。「善思念之」：你現在要好好的注意，記得我所告訴你的話。「吾當為汝」：我現在為你「分別解說」：詳細的給你講一講。

乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫。爾時有佛。號一切智成就如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。其佛壽命六萬劫。

「乃往過去」：就是在以前過去多久的時間呢？「無量阿僧祇」：有無數無量這麼多，「那由他不可說劫」：那由他不可說，這都是劫的名字，大數目的名字。「爾時有佛，號一切智成就如來」：在這個時候，有一位佛出世，他的名字叫一切智成就如來。這一切智有三種──一切智、道種智、一切種智。而這一切智就包含其餘的兩種智慧，這就是一切智所成就的如來。如來是佛的十號之一。有位居士問我，如來佛和阿彌陀佛是不是不同？其實，阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來，這每一尊佛的名字都叫如來。不是說單這一尊佛叫如來，另外那一尊不叫如來。

佛有十個名號，什麼叫號呢？好像我們人有個名字，然後又有個別號。名字是自己尊長所用的，別號是一般平等的人所用的。號者號也，什麼叫號呢？這號就好像老虎發脾氣了，獅子吼的聲音也都叫號。號，聲聞於外，因為你這個聲名大，一般人都聽見了，所以叫號，又叫別號。這號就是大聲叫，有這麼一個意思。

如來是佛的十號之一，這是個什麼號呢？這叫「仿同先德號」，仿是模仿，就是學以前有德行的人。「如」：如無方所，沒有一個特定的地方；「來」：來感而現，等來感應道交了，而現出來，這叫如來。又這如來兩個字是「來無所從，如無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。又「如」是本覺的這個理，「來」是始覺的那個智。以本覺的理，契始覺的智，所以這也叫如來。如來大概的意思是這樣。

「應供」：應供就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫應供。應供也有一個名號，叫「堪為福田號」，就是他堪做人天的福田。福田有自利和利他這兩種，自利，就是自己研真斷惑，什麼叫研真斷惑呢？研究真理，把疑惑都斷去了，這是自利。自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，將疑惑都斷了，這是利他。

第三「正遍知」：就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有分別；遍，和二乘的不遍有分別。二乘人，他證到偏空的理，而沒有得到遍，所以這是和二乘不同之處。知，是指和凡夫不同之處，凡夫是不知，而正遍知是無所不知。正遍知也有一個名號，叫「遍知法界號」。

什麼叫遍知法界號呢？好像《楞嚴經》上說：「松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」松直，松樹是直的；棘曲，荊棘是彎曲的。鵠白，鵠鳥是白色的；烏玄，烏鴉是黑色的。皆了元由，它們的根本是怎麼一回事，佛都知道。乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的點數，就是甚至於一滴，佛也知道。佛是無所不知，因此得此名號，就叫遍知法界號。

「明行足」：明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。那麼明行足的明又可說有三明，什麼叫三明呢？就是天眼明──得到天眼通了；宿命明──前生的一切，他都明白；漏盡明──得到無漏了。明行足也有一個特別名號，叫「果顯因德號」。佛於果位上顯現出來他在因地所修的德行。

「善逝，世間解」：善是好，逝當往字講。善逝，世間解的另外一個名號，就叫「妙往菩提號」。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。

「無上士」，也是佛的十號之一。怎麼叫無上士呢？因為他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑。沒有種種的惑了，所以叫無上士；若有惑可斷的，就叫有上士。無上士也有一個它自己的名號，叫「通偽達真號」。佛知道內身和外境一切一切都是虛偽的；唯獨佛乘是真實的，所以叫通偽達真號。

「調御丈夫」：調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。現在駕駛汽車，也可以說是御車。有一天晚間我說：「駕車就是調御丈夫。」這個調御丈夫，調御什麼呢？調御六道眾生，都到佛果菩提，到佛的果位上。所以這是最大的一個大丈夫，調御眾生，令其了脫生死，超出六道輪迴。調御丈夫也有一個名號，叫「攝化從道號」，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。

「天人師」：佛可以作天人的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫「應機說法號」，應眾生的機緣來說法。

第九個就是「佛」：佛是半梵語，具足來說也叫佛陀耶。因為中國人歡喜簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫「三覺圓明號」，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。三覺圓，萬德備；萬德也都具備了，所以就成為佛。

最後一個叫「世尊」：佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫世尊。這也有一個特別的名號，叫「三界獨尊號」。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是只有佛才是最尊貴的。所以釋迦牟尼佛一出世的時候，就一個手指著天，一個手指著地，說：「天上天下，唯我獨尊。」天上邊和天下邊，只有佛是最尊貴的，所以第十名號叫世尊，別號就叫三界獨尊號。世尊又有六種的意思：(一)自在，佛是最自在的。(二)熾盛，好像火，很熾盛。(三)端嚴，又端正又莊嚴。(四)名稱普聞，誰都知道佛的名稱。(五)吉祥，世尊這個名字有吉祥的意思。(六)尊貴。以上所說是佛十號簡單的解釋。

「其佛壽命六萬劫」：這一位佛的壽命有六萬劫這麼長。

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