風波亭上送忠良，秦檜為岳飛羅織了三條罪名，每一條都置岳飛死地
自宋朝建立之時，宋太祖趙匡胤就是一名武將出生，在陳橋驛發生兵變，黃袍加身成為了皇帝。因為害怕自己手下的武將也像自己一樣手握軍權，來個兵變那不就慘了嗎？於是上演出了「杯酒釋兵權」的典故，然而此舉給宋朝的後代似乎留下了一個後遺症，那就是生性多疑。
整個宋朝都十分忌憚武將掌權，整個朝代都瀰漫著重文輕武的一種氣息。據說宋太祖曾今說過「寧願十個文官貪污，損失也不急一個武將造反」，在這樣的氛圍下，開國之初，當面對實力較弱的南方諸國和北漢時，倒還還可以應付，但後來面對遼國時卻時時被動。經歷了好幾代這種風氣越演越烈，以至於公元226年，金軍6萬軍隊直逼汴京，擄走徽，欽二帝，史稱「靖康之恥」。
好在宋國的經濟力量雄厚，再加上後來南宋出現中興四將（韓世忠，張俊，岳飛，劉光世），他們抵擋了金國的進攻，甚至還收復了部分失地。宋高宗眼看已經挫敗了金國的銳氣，軟弱的一面就暴露無遺，以金滅不了宋，宋也滅不了金的理由，在形勢一片大好的情況下與金國停戰，史稱」紹興和議」。
宋金停戰後，軍隊就顯得不那麼重要了。為此宋高宗開始就向主戰派下手了，當時主要掌兵的3個人分別是，張俊。韓世忠，岳飛。在議和時，韓世忠和張俊就知道，接下來就是鳥盡弓藏了，於是張俊就利用和朝廷關係，放棄了軍權，當起了太傅成為了一名文官。韓世忠提前哭天抹淚的跑到高宗面前，訴說自己一身的箭傷。高宗感念他曾經有救駕之功，在韓世忠表示願意放棄軍權後，高宗賞賜了他大片良田，因此也保全了性命。
剩下的只有岳飛了，在北伐節節勝利之時，被宋高宗喊停，心中不免有怨氣，在議和後他索性撂挑子辭官回鄉守孝去了。高宗原本看此情景想那就算了。奈何岳飛為人正直，在朝中與朝中的主和派積怨很深。看到岳飛沒了官職，他們開始蠢蠢欲動。
以秦檜為首的主和派沒有放過岳飛，他們知道宋高宗能容忍大臣無能和貪財，但絕對無法容忍有人威脅他的統治。對於一個手握重兵的武將，而且口口聲聲要北伐迎回徽，欽二帝的岳飛，宋高宗原本就不是很喜歡。於是秦檜羅織了岳飛的三條罪狀，每一條都足以置岳飛死地。
大多數人只知道岳飛死於莫須有的罪名，「莫須有」這三個字往往被人誤解為可能有的意思，其實這句話是出自於，韓世忠質問秦檜為何將岳飛治罪時秦檜說的，那時秦檜因為有著皇帝的撐腰，說莫須有是反問，意思是難道沒有嗎？所以岳飛的死因是秦檜說的這三條罪狀。
第一條，說岳飛在朱仙鎮班師之後，心中憤懣公開在軍營說：「皇上不修德，國家沒救了」。言下之意就是，我岳飛本來可以直搗黃龍，收復失地的，奈何皇帝十二道金牌催我班師回朝，才使得伐金功虧一簣的。在主和派看來這就是誹謗當今天子，肯定是死罪。
第二條，說岳飛曾今和自己的部下借酒消愁，席下問愛將張憲：「這天下該怎麼辦呀？」張憲回答道：「將軍你想怎麼辦就怎麼辦」不管岳飛怎麼想，在秦檜看來這句話就「意味深長了」，可以理解為你岳飛作為一方統帥，手握重兵，屬下說將軍想怎麼辦就怎麼辦，這是幾個意思？
第三條，是最要命的，當時岳飛大敗金軍升任為節度使，高興的和人說：「自己32歲就當了節度使，以太祖當年的年紀相當」，也許岳飛只是想表達自己對宋太祖的崇拜之情，在宋高宗看來，你岳飛是想學太祖覺得實力強大，可以發動個兵變嗎？
秦檜給岳飛羅列的罪名可謂是一環扣一環，將岳飛說的三句話連貫起來意思就是，當今皇帝沒有遠見，我岳飛手握重兵想怎樣就怎想，想在我基本和宋太祖差不多了，發動個政變沒啥不可能的。這些只是秦檜的一面之詞，但他字字戳中宋高宗的要害，維護統治最為重要這是他們趙宋遺傳的基因。
正所謂是讀史讀到傷心處，岳飛這樣一個統帥千軍萬馬，身經百戰的一代名將，為國家立下赫赫戰功，卻敵不過小人的幾句讒言。最終岳飛受盡酷刑，始終沒有拿到岳飛犯罪的真實證據，宋高宗一道聖旨下來，不管有沒有證據都要將岳飛賜死，風波亭上送忠良。
