自作詩《勤修忍辱入般若》書法創作

用自己寫的詩文來創作作品，與用古詩文來創作作品，其效果是不一樣的。前者是詩文與書法同出一個主體，能更好的表達書者的思想感情，如果基本條件具備，可以達到詩書合一，盡情揮灑的藝術效果。後者是藉助別人的文字來抒發自己的感情，在書寫過程中受到文字內容的牽制，很難達到詩書合一，盡情揮灑的境界。

天下第一行書與天下第二行書都是作者即興之作，內心才華與思想感情的自然流露，文字與書法的和諧統一，內心複雜、豐富的情感、思緒借用筆墨紙這種載體，才能達到內容與形式的完美結合，「創作」出舉世無雙、前無古人，後無來者的天下第一、天下第二神品。

天下第一行書王羲之《蘭亭集序》

古代的文人都寫得一手好字，做官的都是文人，幾乎沒有專職書法家，書法家絕大多數又是官員與文人，純粹以書法為生的民間寫手只能叫做「書匠」，書法是古代文人官員的一門必修課，書法的地位不同，其社會價值也不一樣。現代書法其實用價值已被電腦取代，剩下的只有藝術價值。為藝術而藝術，最終成了一種形式主義，現代書法的展廳效果幾乎把書法的本質意義都抹殺了。改革開放以來，出了幾個大家，出了幾幅有時代高度的精品？這是每一位搞書法的同道值得思考的問題。

天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》

自作詩原文：

《勤修忍辱入般若》

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感覺如故

燈光依舊人未老

已經吃素

拒絕雞湯

心有靈犀

世人都說神仙好

一天神仙

不吃不喝

無牽無掛

一天你也難做到

禪定生慧

智慧圓滿

清凈平等

心誠則靈入佛途

人來世上

物質享受

繼承香火

千百年來輪迴路

為了生命

為了解脫

為了眾生

勤修忍辱入般若

（原創時間：2018-02-07）

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