佛教中八大菩薩是哪八位,以及各代表的殊勝意思是什麼,見者得福
佛教中八大菩薩是哪八位,以及各代表的殊勝意思是什麼,見者得福。菩薩,大道心眾生,新譯雲覺有情、菩提是道,薩埵是勇猛義。菩薩心愿,為悲愍眾生,故勇猛求道。菩薩又譯作開士、大士等,開發大智、 菩薩。大慧、大悲、大願之有德行、有學養之人也,佛家總以此名為求佛果的大乘眾。
《八大菩薩曼荼羅經》里稱八大菩薩為:文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
其他版本
《藥師經》說:文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩。
《七佛八菩薩經》說:文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、後大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說:光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說:金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
還有一種說法是:文殊菩薩,普賢菩薩,觀世音菩薩,大勢至菩薩,日光菩薩,月光菩薩,地藏王菩薩,彌勒菩薩。
一、文殊菩薩,全稱文殊師利,有時又作曼殊室利。意為妙德、吉祥,據說他出生時家中出現許多吉瑞祥兆,因此而得名。中國佛教認為山西五台山就是文殊菩薩說法道場。在大乘佛教中,文殊菩薩有很高的地位,是眾菩薩之首,他是智慧的化身,經常協同釋迦宣講佛法。大部分文殊菩薩像是身騎獅子,以獅子勇猛、表示菩薩智慧威猛。
二、普賢菩薩,梵名為「三曼多跋陀羅「,即普通賢善的意思。是佛教中常見的一尊菩薩。他和文殊菩薩一起,作為釋迦牟尼佛的脅侍菩薩,一個象徵智慧(文殊),一個象徵真理(普賢)。中國佛教認為四川峨眉山是普賢菩薩說法道場。普賢像大多是頭戴寶冠,身穿菩薩裝,坐於一六牙白象上,普賢菩薩有延命益壽之德。
三、大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至。據《觀無量壽經》說,此菩薩以獨特的智慧之光遍照世界一切眾生,使他們解脫血光刀兵之災,得無上之力,因此號為大勢至。又稱金剛手菩薩,金剛手菩薩一般認為是大勢至菩薩在密教的現身。
四、觀音菩薩,在中國民間受到最普遍、最廣泛的信仰,在佛教各種圖像或造像中,觀音菩薩的像也最為常見,而且種類繁多,變化也極大。觀音又作觀世音、觀自在、光世音等。在佛教中,他是西方世界教主阿彌陀佛的上首菩薩,與大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。佛教經典講,世間眾生在碰到各種困厄災難時,只要信奉觀世音菩薩,誦念觀世音菩薩名號,這時他就會「觀其音聲」而前來解救,使受難眾生即時得以脫困,所以這們菩薩的名號就稱為「觀世音」。經中說,觀世音是一位大慈大悲、救苦救難的菩薩。如果有眾生遭受水火之災,只要稱念觀世音菩薩名號,入大火就能夠不燒、遇水淹即得淺處。如有眾生因刀兵相加,或有牢獄之災難,只要稱念觀世音菩薩名號,就能逢凶化吉,遇難呈祥。觀世音菩薩能給處於危難中的眾生以無畏的力量,使他們不畏恐懼。他還能滿足眾生生兒育女的願望,求男得男,而且是「福德智慧之男」,求女得女,還是「端正有相之女」。
五、地藏菩薩,又稱為地藏王菩薩,因其「安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏」,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳,也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」。據《地藏菩薩本願經》說地藏菩薩曾家釋迦佛的囑託,要在釋迦佛滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間,教化眾生,度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空,誓不成佛」。有情眾生只要念誦其名號,祝願禮拜供奉其像,就得到無量功德的救濟。相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法道場。成為與普陀、五台、峨眉齊名的中國佛教四大名山之一。每年農曆七月三十,即傳說地藏菩薩誕辰之日,各地前來朝拜的佛教徒摩肩接踵,絡繹不絕。
六、彌勒菩薩,因彌勒的梵文意義為慈愛,所以常被稱為慈氏,其名字為「無能勝」。他出身於印度婆羅門,後得釋迦牟尼佛的教化,被授記為下一任佛陀。他現處兜率天內院,為一生補處菩薩。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛。
七、虛空藏菩薩,虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財富。因尊上智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊,並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願,使無量無邊眾生獲得無窮利益,故有此虛空藏聖名。
虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量。「藏」表示無限福德智慧,「虛空」表廣大,《大方等大集經》指出:虛空藏如同富翁,相應困苦眾生,只要到她面前,即會施予救濟。因此,虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩。
八、除蓋障菩薩,根據佛經記載,除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久,其弘化功績不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災免難也是當今世人之急需,毫無疑問,虔誠禮敬這位大菩薩,認真踐履謹言慎行、清心寡欲的功夫,逐步減少自己修行道路上的障礙,乃是離苦得樂、趨向菩提的關鍵之所在。
以上八大菩薩為普通人們所共知,文殊、普賢為釋迦牟尼佛的左右侍者,一主聰慧,一主踐行;觀世音、大勢至為西天極樂世界阿彌陀佛的左右侍者,金剛手為大勢至菩薩在密教的現身,有力地證實了顯教、密宗的緊密聯合;
虛空藏、地藏代表著天和地,亦即東西南北高低之無窮時空;彌勒菩薩的慈愛為受生老病逝世苦的世人所必須,亦提示人們應當從心坎本具的佛性中去發掘、實行愛心,此外,彌勒是下一位人間佛陀,也是人們將來得度的救星和盼望;除蓋障菩薩則指引著人們從目前最現實、最急切、最見效、最要害的處所下工夫。
可以說這八位大菩薩組成了一個天衣無縫的奧妙整體,如同一個應有盡有的醫學寶庫,為救治各種各樣的疾病供給了靈丹妙藥。
向以上八大菩薩學習,行六度菩薩行,老實念佛往生西方凈土。(宣化上人開示:到花開見佛悟無生,花開見佛,即蒙阿彌陀佛為他授記,在何時可以成佛。
得到授記後,經過無數百千億那由他劫,到十方不可說不可說那麼多的世界去,以自己智慧的力量,隨順眾生的心,來利益一切眾生。這個人很快會坐菩提道場,降伏天魔外道和魔軍成佛。教化眾生,能令微塵數那麼多世界的眾生髮菩提心,隨眾生的根性,以權巧方便教化他們。他能成熟眾生的根性,乃至於盡未來那麼多大劫的劫海,普遍利益所有一切眾生)。
敬請常念南無阿彌陀佛,常念八大菩薩聖號,常念十方三世一切佛菩薩,普皆迴向:願以此功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
迴向偈的解釋 :迴向偈的用處很大,修行的人不論念經念佛,念完了,一定要把迴向偈念一遍,「迴向」有歸攏趨向的意思,就是要把念佛念經的功德彙集到一個目的上去,目的就是求生到西方極樂世界去,不但念佛、經要迴向極樂世界,就是做了善事,也要迴向到極樂世界去,而不應求有什麼名利等報應,這樣積德也會多一分。
因此,學佛的人必須把一切功德都迴向到往生西方凈土這個目的上去,念迴向偈的時候也要和念佛一樣,一字一句從心裡經過,不能隨口念念了事。
願以此功德——我情願拿這個念佛念經的功德。
莊嚴佛凈土——去莊嚴阿彌陀佛的凈土,使它格外美好。
上報四重恩——再用這功德,向上:報答父母、眾生、國家和三寶等四層恩德。
下濟三途苦——向下:救濟畜牲、餓鬼、地獄三惡道眾生的苦惱。
若有見聞者——如果有人看見我念佛念經,或者聽見我念佛念經的(一切眾生)
悉發菩提心——都能發起上求佛果,下度眾生的心來。
盡此一報身——等到這個身體受完了報應以後。
同生極樂國——就大家一同往生西方極樂世界去。
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