既可以用墨畫竹,何嘗不可以用朱畫?
蔣兆和 朱竹人物
世上本無墨竹,亦無朱竹。但墨竹朱竹卻存在於中國文人畫中。
相傳蘇東坡被貶流放,心中憤憤不平,便成日寄情於詩文書酒。一日,醉後畫墨竹,不覺硯中無墨,遂將硃砂粉調水代墨。旁人問道:「只見過綠竹,哪有朱竹?」蘇軾反問:「世間亦無墨竹。既可以用墨畫竹,何嘗不可以用朱畫?」自此,文人間開始流行畫朱竹,而蘇東坡也被尊為「朱竹鼻祖」。
錢松岩 湖石朱竹
以墨畫竹,固然是一種習以為常的做法,但墨色本非竹色,何以就不能以硃色為竹色?
硃砂畫的紅竹,亮麗而不燥氣,沉穩而不輕浮,既熱烈又高雅,還能隨光線改變而變化,在光變暗時,越發凝重、紅潤。通過紅色的貴氣和大氣,展現了竹子兼收並蓄、有容乃大的民族特性。
清末 任伯年 朱竹墨石圖
其實墨竹也好,朱竹也罷,都非自然之物,而是生在文人心裡,進而長到紙上。為什麼文人崇尚竹?因為竹有文人所崇尚的品格:彰顯氣節、堅韌挺拔、萬古長青、寧折不彎。
近現代 啟功 朱竹映霞
紅色的硃砂,是丹心,亦能體現竹子的廉潔正直。用充滿正義感的紅色描繪,更加突出了竹子的君子之風。硃砂的熱烈穩健與竹子的飄逸洒脫互為映襯,相依相隨,相得益彰。同時,這也是國畫寫意精神的一種體現。
近現代 申石伽 朱竹
墨竹與朱竹,乃至墨梅,其實都一樣。
元代王冕《墨梅》詩中云:「吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」。說的是畫梅,極盡畫理,心理。中國畫重在傳神,顏色不重要,只要反映出作者的畫風,就是其明心見性修養的體現。
于非闇 朱竹蝴蝶圖
古人於水墨山水之中添色增彩,用淡色與濃烈的紅相對比,這本就是一種進步。就像近代的膠片與數碼一樣,膠片必定會成為永恆的經典,但這並不妨礙數碼成為了主流,朱竹與墨竹亦是如此。墨竹永遠會是一種經典,但那也不會妨礙朱竹的發展盛興。
最後,讓我們一起欣賞那些精美絕倫的朱竹。
清 改琦 朱竹
清 金農 朱竹 四屏
清 乾隆 朱竹水仙
清 蒲華 朱竹
清 蒲華 朱竹
清 余紹宋 朱竹
清 蒲華 朱竹華滋
清末 吳昌碩 古器朱竹
清末 葉恭綽 朱竹
近現代 申石伽 朱竹
近現代 楊善深 朱竹蝸牛
近現代 蔣兆和 朱竹鴿子
近現代 啟功 朱竹
近現代 啟功 朱竹
近現代 朱紀瞻 朱竹圖
近現代 啟功 朱竹
啟功 朱竹
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