誰說朽木不可雕？一經雕琢，就是另一種形態和寓意！

木雕這門工藝在中國起源於新石器時期，曾在7000多年前的河姆渡文化，就已經出現木雕魚，而對於木雕這個行為的產生其實和人類是一個共存的狀態，當木雕成為藝術，也就是人類審美程度的升華。秦漢兩時期的木雕技藝已經趨於成熟，從精美的雕刻傑作中我們就能看出其紮實的繪畫功底、立體成像的聯想能力以及熟練流暢的刀功。

在木頭上雕刻出凹凸有致的工藝線條，這並非一日之功就可以練就出來的技能。每一位雕刻大師都曾傾盡全力去學習與練習，自身享受生活融入生活，細心觀察周遭事物，使用雕刻刀來還原腦海中所構思出來的一件件藝術作品。當木雕技術隨著時代的進步而革新，思想隨著社會的發展而進步，不同的木雕作品也會應運而生。

木材的挑選也會為這些藝術大師帶來不一樣的靈感，上好的木材所雕刻出來的作品可能會有很大的收藏價值，但不代表它可以提高或者局限其藝術的表現形式，就好比這種朽木，古人云：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」，這句話剛好與這種朽木雕刻作品相悖，當然這種作品更為考究雕刻者的構思與技藝。

該作品屬於朽木之作，它最大的特點就在於一半的虛無。從人物面部的抬頭紋、眼袋、法令紋以及鬍鬚的處理效果就能看出雕刻者紮實的功力，鬍鬚處可能更多地使用了鏤空的雕刻手法。表情並非祥和，他或許想要感化世人，或許已經身陷囹圄攜帶愁苦的桎梏而自顧不暇，其中蘊含的人生哲理可能取決於觀察者當時的心境，需要親自去揣度雕刻著的用意。

當你看到這件作品時，其實就已經腦補了另外半邊的身形。因為上嘴唇的隱藏手法，你無法確定他是因為老態還是因為悲傷。右手持杖，左手單掌禮，虔誠向佛，也預示著積極美好的生活態度。木雕工藝儼然已經成為中國非物質文化遺產，文化的保護與傳承需要更多的國人為其努力，保護中國文化，愛護自己的國家，用學習來感受自古人就留下來的技法工藝，用心去觀察每一件雕刻作品背後的故事及深刻的哲理寓意，文化的傳承也是一個社會發展的基礎，當文化傳承與文明進步保持步調一致時，兩者相輔相成、相互促進才能合力協調社會的進步。

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