千古之謎：老子在《道德經》里暗藏一套養生功法遠超九陽真經
道德經》第六章：穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不堇。
我們看看從古到今歷來人們對這段話的解釋：
[譯文]
生養天地萬物的道（穀神）是永恆長存的，這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門，這就是天地的根本。連綿不絕啊！它就是這樣不斷的永存，作用是無窮無盡的。
這是人們從哲學或者文學角度理解道德經，所以千古以來一直錯誤理解這段看起來似是而非的話。
我在解釋這段話之前，先簡單講一個不少史書里記載的一個故事：老子在周朝首都洛陽，當一個管理朝廷圖書館的小官。當時周朝日漸衰落，諸侯都不把周天子當回事，所謂周朝名存實亡。周天子控制的地盤，其實只有洛陽城那麼大。老子眼看周朝沒落，就離開洛陽，往西朝秦國方向走去，路過武關，被把守武關的首領，尹喜攔住。尹喜雖然是個武將，但是也學富五車。史書記載說，尹喜夜觀天象，發現紫氣從東方而來，化為龍形，滾滾三萬里。所以知道有聖人要經過。這個神奇的過程不描述了，總之尹喜成功地把老子等到，奉為上賓，聽說他要歸隱，就苦勸老子：老師您如此淵博多智，何不留下點東西給世人？弟子情願為老師把您的作品，傳播到天下。
老子深感其誠，所以住了三個月，流下了五千言。尹喜是第一個讀到《道德經》的人，書成後，尹喜每日和老子形影不離，把書中不懂的隨時請教，三日後，老子騎青牛，飄然西去化胡，無影無蹤。
史書上說，尹喜捧著道德經如痴如醉閱讀，老子走後沒多久，尹喜把妻兒老小用車送回老家，自己把官印掛在武關上，帶著《道德經》悄然離去。
顯然尹喜沒有去傳播老子的這本書，他拋妻離子，捨去高官厚祿，一個人南下，從武關走到湖北武當山時，覺得這個地方人少幽靜，就留下來搭了個窩棚修鍊。尹喜就是武當的祖師。
只是道德經我讀了二十年，上千遍是有的。我看不出來裡面有什麼能叫尹喜捨去榮華富貴，錦衣玉食去當有了上頓沒下頓的修行者。你想啊，除了當神仙，還有什麼比妻妾成群，權傾天下能讓人類著迷的？後來修鍊道家內丹功，豁然開朗，原來道德經裡面有六章，暗藏了陰陽化合之道，生生不息的功法，其神奇之處，絕對不亞於金大俠杜撰的九陰真經和九陽神功。
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