何處修行最佳？做好本分之事修持安住心才最重要

最新 05-01

弘柏

正版高級圖庫，感恩作者

修行，在何處合適，哪裡才是修行之地；修行，只能去寺院、深山么？

師父說：「非也！塵凡安不住，梵境何得真安心！」

在寺院做義工，護持三寶，就是修行了吧？

師父只說：「差的遠哪！」

那就只管幹活，不問因果前途，管他什麼修行不修行的呢。

師父說：「恰恰在寺院里，幹活就是修行的工夫體現，有修行的外在表象。」

曉月明心，殊勝叢林（正版高級圖庫，感恩作者）

在叢林常住，就如後學所做的，就寫寫文章，用過早齋飯後，洒掃庭除、掃除落葉、塵垢，見有往生的小昆蟲等小動物，便給送到花叢、草叢去，為它誦誦《往生咒》、唱三皈依，再則巡視大殿等處的安全，幫師父們晒晒被褥、收收衣服，或搞搞寮房衛生啥的。只想著幹活就是了，而從未把這當作克己修行的方式方法，也不想著這就是培福報了。

因為，我在寺院我幹活，本分之事，做力所能及的事兒，這也是護持寺院的事務，而不是末流雜事。瑣碎之事，真心而為，一心不亂，便是佛、法、僧三寶，調伏人心的上上之法。

別的義工居士總關起門來誦經念佛、打坐觀想，那是他們的事兒，讚歎則可，但不會接受他們強加於人之做法。

何處不修行（正版高級圖庫，感恩作者）

住持師父說：「干好活，做好自己的事兒，而不求回報，要讚歎隨喜喲。這是境界的事兒，是善行，不是不念佛。念佛於心，踐行佛法，便是修行。修行，不是千篇一律的。」

修行，並非自我能成就的，若無善知識或依止師，教授引導、如教修行，是會走向岔路的。所以有師父教化、授業，該感恩師父的功德。《本生論》中說：「報恩供養者，謂依教奉行。」

若按師父所教導，勤勉之下認認真真修學，方得精進，才是最為重要的，能否有所成就，就看自己在師父的教導下，能否獲益，悟得悟不得。

冥想，也是修行。阿彌陀佛！（正版高級圖庫，感恩作者）

師父的教導、調伏，化在平日里的教化中呢，小到一個表情、一個語詞，再到行為舉止、言談，大到思想意識、品行、人之三觀。就如後學新近所發布的一兩篇文章，跟師父問法、跟師父下山，師父在談話中就教導開了。類似這樣的情況，親近善知識的時間寶貴的很，日常生活中，點點滴滴的啟示或點撥，稍縱即逝，自然應該多留心、多傾聽。那可是過了這村沒那店喲，時機一過，再追問，師父會說「不知道」。

師父介紹說，禪宗里的師父與徒弟，聞法、問法和傳法，都在最最普通的日常勞作中的。比如這則公案，就是五祖弘忍考驗弟子們，以明佛性，神秀大師的偈語寫於南牆，六祖慧能聞聽後，脫口說一偈語，也留於南牆，震驚所有人。五祖弘忍豈不就是善巧方便的一妙著，巧妙引導弟子轉凡入聖了嘛，「劈柴擔水是聖法，洒掃應對皆通玄」。