《九成宮醴泉銘》最經典的三個版本
書畫
05-01
歐陽詢《九成宮醴泉銘》
被後世喻為「天下第一楷書」
被稱為「唐楷極則」的《九成宮醴泉銘》是很多朋友學習唐楷的第一個臨習對象。然而在選擇時,面對著各種版本的《九成宮》作品,不免疑惑:
究竟該選擇哪個?
這些不同版本的《九成宮》區別在哪?
今天我們就給大家帶來了《九成宮醴泉銘》最經典的三個版本。
1/李祺本
《九成宮醴泉銘》明太子駙馬李祺舊藏本(簡稱:李祺本)。據考證此本為南宋拓本,是迄今能見到最早的《九成宮醴泉銘》原碑拓本,現藏北京故宮博物院。該拓本字口飽滿粗肥,文字漫漶較少,是《九成宮》字口由粗到細的起點樣本。
2/姚孟起臨本
《九成宮醴泉銘姚孟起臨本》。姚孟起,字鳳生,晚清著名書法家。他工書法、擅治印、能作畫。楷書以歐陽詢為宗,後又學習褚遂良諸帖,隸書得陳鴻壽意趣。姚孟起所臨《九成宮醴泉銘》雖為刻帖,但字形結構酷肖,用筆勁健精準,被後人推崇為「有清以來臨歐第一人」。
3/鄧散木臨本
《九成宮醴泉銘鄧散木臨本》。鄧散木,已故書法家、篆刻家、教育家,其書法五體皆精,著有《歐陽詢楷書結體三十六法詮釋》和《歐陽詢書法特徵的研究》。鄧散木對歐體的書法理論與書寫技法都有深入研究,其臨寫的《九成宮醴泉銘》墨跡,雖不及姚氏精準,但用筆生動,學書者可以從其筆跡中充分體悟由碑刻到臨寫之間的變化。
※清末狀元王仁堪楷書《千字文》,寫得不錯!
※古人說書法的「骨」與「肉」
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