再談「吃瓜」，是吃瓜果還是吃瓜子

上篇文章談到了先秦時期的人是如何吃瓜的，是單純的字面意思。在現代，我們日常對話中說一句「吃瓜」，更多時候恐怕不是字面意思。

「吃瓜群眾」的完整版是「不明真相的吃瓜群眾」，它通常要表述的意思其實是「不明真相的圍觀群眾」，一般指那些在論壇，網站，微博等社交場所中對某些事情處於圍觀狀態的人，他們調侃自身對事情的真相不了解，所以不發表言論，只是默默的圍觀，這一類人就統稱為「吃瓜群眾」。

那麼問題來了，這個「瓜」具體指的是瓜子呢，還是瓜果？硬要追溯起來，恐怕吃瓜果更經得起推敲，因為吃瓜群眾古已有之。

《禮記·曲禮》中記載：

「為天子削瓜者副之，巾以絺。為國君者華之，巾以綌。為大夫累之，士疐之，庶人齕之。」

最後一句是說，庶人在切除瓜蒂之後就直接吃。說明先秦時期，自己動手吃瓜的都是「不知內幕」的群眾。

到了漢代，有首叫作《孤兒行》的樂府詩其中一段是這麼寫的：

春氣動，草萌芽。

三月蠶桑，六月收瓜。

將是瓜車，來到還家。

瓜車反覆。助我者少，啖瓜者多。

這段講的是孤兒等到六月，收穫了自家地里種的瓜，推著小車送回家。結果半路上翻車了。幫他撿瓜並還給他的人很少，撿了瓜邊吃邊圍觀的人很多。真是聞者落淚，聽者傷心的吃瓜風氣啊！

魏晉時期，出了很多歷史上著名的美男子，還各有各的故事。其中潘安有個專屬成語叫「擲果盈車」，南朝劉義慶《世說新語·容止》載：

「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」

劉孝標註引《語林》：

「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」

意思是潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車裡丟，都將車丟滿了。可見，圍觀是要自備瓜果的。

除了文字記載，繪畫作品中也表現了社會各階層對吃瓜的熱情。內蒙古遼代墓葬壁畫上發現了墓主宴飲時在桌上擺放的瓜果，圖上清晰繪製出,在墓主人身前的磚砌浮雕黑色方桌上,放有兩盤水果,一竹編式淺盤內放有石榴、桃和棗等水果；另一黑色圓盤內赫然放著三隻大西瓜。大概看戲聽曲圍觀熱鬧，瓜果要比瓜子更有滋有味。

「吃瓜群眾」其實是2016年度中國媒體十大新詞、2016年度十大網路用語。但兩年之後的如今，這個詞依然被頻繁提及，也是當今大多數網民的一種心態。但圍觀不一定是一種壞事，有了吃瓜群眾的圍觀，有時候可以避免一些超越底線的事情發生。只不過，請文明吃瓜。

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