諸法實相——淺談佛學義理

最新 05-01

嗨，還是否憶起年少的夢？浮躁的歲月，若還存有一絲文字的熱愛，不妨關注原創文學行者語

佛法實是甘露，然其八萬四千法門，浩如煙海，且佛經深奧難會。故很多人一提起佛法，不是產生很多誤解，就是無法輕而觸及。

為了便於大家更容易接觸佛法，享受其甘甜，末學嘗試以世間法分別念思維，淺理佛學大致義理，以讓更多對佛法有興趣了解的人，能快速便捷的走近這座寶庫的門口。至少大致了解佛學究竟是什麼內容，至於後面有興趣深入，則可根據自己情況進一步選擇。

佛法到底要帶給我們什麼呢？簡而言之，就是四個字：離苦得樂。

佛法通過揭示世間萬物運行真相，讓我們認識宇宙諸法實相，找到解脫之道。何為法？法，就是一切事物，宇宙萬象的呈現規律。事物的性質和相狀，有其一定軌則，看到就可以了解。比如水，保持它的軌則，人們看到就知道它是水。何為佛？佛，就是覺悟，智慧。所以，佛法，其實就是對宇宙萬相的智慧認識。換句話說，佛法，就是對宇宙真理的探索與覺悟，揭示一切法的真實狀況。

佛教的基本內容，簡單說，就是四聖諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦，說世間的苦；集諦（又稱因諦），說苦的原因；滅諦，說苦的消滅；道諦，說滅苦的方法。

那麼，佛法是如何找到離苦得樂的四聖諦的呢？其依據的根本原理，就是緣起論。佛教的所有教義，都是從這個源泉流出來的。如下圖所示。

何為緣起？佛法認為，世間萬物，彼此相互都存在關聯，而不是孤立存在。一切事物或現象的生起，都是相互的互存關係和條件，離開這種因緣，就不能生起任何一個事物或現象。

若此有則彼有，若此生則彼生；

若此無則彼無，若此滅則彼滅。

比如，一個硬幣，有正面，就有反面。同樣，有反面，就有正面。如果沒有正面，何來反面？同理，沒有反面，何來正面？再比如，種下一顆種子，長成一個果實。有種子，就有果實。同樣，有果實，就有種子。如果沒有種子，哪來果實？同樣，沒有果實，也無從談種子。這種互存關係，有同時的關係，也有不同時的關係，比如硬幣的正反面，再比如老師和學生，這些都是同時存在的。如種子和發芽，則具有不同時存在的因緣關係（先種下種子，後發芽），也存在同時因緣關係（生滅現象又是同時的互存關係）。沒有任何一個現象會是絕對的存在，必然是在某種互相依存關係中存在的。

佛學裡，講到緣起，有十一個意義。十一義歸納起來，又有四個論點：無造物主、無我、無常、因果相續。但本質上實際只是兩個論點——無常、無我。

很多人在理解無常、無我上，剛開始會有些困難。如何理解無我？既然每一個事物或現象，都不是獨立存在，而是種種要素的聚合體，而任何要素又是剎那生滅、依緣生滅，所以找不到一個固定獨立的「我」，找不到「我」的存在，這便是無我。如何理解無常？宇宙一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相對的互存關係，並沒有恆常的存在，所以，其性質是無常的。

因緣所生的一切法，固然是生滅無常，但又是相續不斷的。因果關係固然錯綜複雜，但其間又有井然的法則，一絲不亂。一類的因，產生一類的果。比如種西瓜的種子，得到西瓜的果實，種葡萄的種子，得到葡萄的果實。

這裡提一下，世間有情（一切有情感的，包括人和動物等生物），其構成的聚合體，可以分為五大類，就是五蘊。色、受、想、行、識。色，就是各種物質構成，比如人的五根（眼耳舌鼻身）和五境（聲色香味觸）。而受（感覺）、想（印象）、行（思維）、識（了別）則是精神的要素，又概況為名。如下圖所示。

現在回到佛學的目的——離苦得樂。眾生有六根本煩惱，貪、嗔、痴、慢、疑、惡。這些煩惱皆苦。佛教概況提出，人有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、所求不得、五取蘊苦。這八苦一直在流轉輪迴，隨著我們的行為、言語、思想而不斷在因果循環。

那麼，要斷除苦，就必須知道苦的緣起。佛教提出苦的緣起有十二種，就是十二緣起。哪十二緣起呢？無明緣、行緣、識緣、名色緣、六入緣（眼耳鼻舌身意六根）、觸緣、受緣、愛緣、取緣、有緣、生緣、老死緣。如下圖。

滅除苦的道諦，其目的是涅槃，以生死根本的煩惱為消滅對象。方法是以戒定慧三學為修持。如下圖。

何為涅槃？苦果因的消滅，十二緣起法的止滅。

戒定慧三學的修行法門很多，共稱三十七道品。其中我們經常聽到的有八正道。如下圖。

以上就是佛教最基本的教義。概括而言，就是通過分析十二緣起，明白惑業苦的因果關係，通過戒定慧三學修行，斷除苦緣，達到涅槃。

最後再簡單說一下小乘、大乘。小乘，主要著重自己的解脫。而大乘著重利他。首先，大乘在滅諦上進一步說「無住涅槃」，也就是說，小乘說人性空，而大乘不但說人性空，也說法性空，一切法也是因緣和合而起，故也沒有實體，只是因緣和合的現象，沒有本體。也即緣起性空，這就是諸法實相，這也是大乘教義的理論基礎。「色不異空，空不異色」，就是說一切法緣起性空。緣起性空是宇宙萬有的真實相狀。

下面將末學對佛學教義理解整理的大體框架放在下面，如圖所示（下載圖片可放大觀看）。以方便對佛法有興趣的人快速了解佛法基本教義。