准提菩薩與准提神咒
准提菩薩聖誕在農曆三月十六。
在中國佛教徒的心目中,准提菩薩是一位感應甚強,對崇敬者至為關懷的大菩薩,他的福德、智慧無量。他是一位千祈千應的大悲聖者,他隨緣化現濟度眾生,滿足世間、出世間的一切願求,展現出最深摯的護佑。在《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》中說,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,思惟觀察,愍念未來諸眾生的緣故,而宣說「七俱胝佛母心准提陀羅尼法」,這也就是佛教徒經常誦持的「准提咒」。
《准提陀羅尼經》而在《准提陀羅尼經》中記載,佛陀為了悲念未來的薄福惡業眾生,所以入於准提三摩地,宣說過去七俱脈佛所說的准提咒。修學准提咒並沒有任何限制,不分任何身分者,都可以修學誦持的。此神咒最適合在家修行、或一般大眾來持誦,因為修持此咒不必吃素戒葷食,夫妻也不必分房來戒色,依此也可看出准提菩薩的慈悲,和因應廣大眾生的在人世間的需求。
稱為神咒之王的「准提神咒」,其加持威力不可思議,他的感應甚為疾速與強大。持誦者可祈求聰明智慧。辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係。求得子嗣、延長壽命、治療疾病,滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁,遠離惡鬼惡賊之難……等等,種種的祈願,無不滿足。
准提菩薩為三世諸佛之母,他的福德智慧無量,感應至深,滿足眾生間、出世間的願望,功德廣大,無微不至的守護眾生。
准提菩薩的圖像,有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過,一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。其實他還有其它的形像,如八臂的准提菩薩或四臂准提菩薩等,這裡我們針對一般常見的十八臂准提菩薩形像來作個介紹。
《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》中記載著十八臂准提菩薩的畫像法:取不截白氈清凈者。擇去人發。畫師受八戒齋。不用膠和色。用新梡成彩色而用畫之。
其像作黃白色。種種莊嚴其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著輕羅綽袖天衣。以綬帶系腰。朝霞絡身。其手腕以白螺為釧。其臂上釧七寶莊嚴。一一手上著指環。都十八臂。面有三目。
上二手作說法相。右第二手施無畏。第三手把劍。第四手把數珠。第五手把微若布羅迦果(漢言子滿果,此間無,西國有)。第六手把鉞斧。第七手把鉤。第八手把跋折羅。第九手把寶鬘。
左第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經夾。
菩薩下作水池。地中安蓮花。難陀拔難陀二龍王共扶蓮花莖。於蓮花上安准提菩薩。其像周圓安明光焰。其像作憐愍眼看行者在下坐。手執香爐。面向上看菩薩。於菩薩上畫二凈居天。像法如是。
在《白寶口抄》卷第六十中的准提法,記戴著准提佛母形像的象徵意義,以下分別解說其意義:
1、身體黃白色:黃色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金剛界。准提菩薩的身體黃白色是表徵其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。
2、種種莊嚴其身:准提菩薩以種種莊嚴其身,腰著白衣。衣上有花紋,身著輕羅綽袖天衣。以緩帶系腰,以朝霞絡身,身有白輕羅網之紋。此種種莊嚴,象徵以種種塵沙法為莊嚴,那也是象徵凡夫以菩提為煩惱,而菩薩則以煩惱為菩提。
3、身像周圍光明火焰:菩薩的身像光朋火焰,象徵肯乳以智慧光明來破除妄心黑闇。
4、以白螺為釧(手鍾):印度以白螺為寶的緣故,所以以白螺寶為手釧,而因為螺貝有彰顯說法的意義。准提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現,專表說法。白色是表白凈大悲,白螺的音聲更是殊勝,所以以白螺來表示廣弘佛法。
5、具有三目:准提菩薩的臉上有三個眼睛,表示理、智、事三義,或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不縱不橫,三諦一如平等的涵義。
6、左右上二手作說法相:左右二手上作說法印,是表此尊於六觀音中,主要以度化人道為主,他能破除三障,示現三眼之智,來說法利生。
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