「口吃男神」韓非子，秦始皇奉他為「偶像」

作者：華偉

01

如果要評選一個創造成語最多的人，囚徒一定選韓非子，正因為有了他，囚徒在上初中時，大量的引用成語，驚詫了一眾老師和同學。

在此，我要正式感謝韓非。韓非（公元前２８０～公元前２３３年），戰國末期的著名思想家。

為什麼？

因為以下成語都是他創造的——

吹毛求疵、負薪救火、病入骨髓、兵不厭詐、長袖善舞、路不拾遺、故弄玄虛、孤掌難鳴、濫竽充數、老馬識途、守株待兔……

實在是太多太多，幾乎都背不過來了，

當他還是一個小奶狗的時候，就很樂於創造成語，

等稍年長些，韓大哥就更喜歡從世界萬象中提煉成語了，很多都是他在深更半夜悟出來的，

這些成語，或講述一個深刻的故事，或描述一個社會現象，或展現人們的種種心態，簡直是活生生的歷史，

這些成語，映射著他獨到的觀察，隱藏著他巨大的智慧，

當之無愧的成語王子。

流傳最廣的韓非畫像

02

當大家在一起聊天的時候，韓大哥很容易被辯認出來，因為他口吃比較明顯（英文Stuttering）。

醫學上，口吃是一種非常複雜的語言失調症，表現為言語頻繁地與正常流利的人在頻率和強度上不同，且非自願的重複、停頓、拖長。據說，在世界人口中，1%-2%患有口吃，

韓非的思維速度遠快於語言，典型的「口吃男神」，雖然沒有數據統計，但口吃的人，多內秀善良。

小的時候，韓非經常被父母逼著嘗試發音法、呼吸法、森田療法、藥物療法、沉默療法進行矯正，均不奏效。

口吃其實是可逆的，古雅典卓越政治家德摩斯梯尼，年輕時就嚴重口吃，這與他的人生目標——做一名政治家、演說家嚴重衝突，於是他經常嘴含石子練習朗誦，一面攀登陡坡，一面吟詩，後來果然成為當時最著名的演講家。

……

如果你認為韓非只是一個舞文弄墨的人，那你就錯了，

他還是一個思維超前的制度設計師和社會觀察家，除了寫成語，他苦心鑽研統治術與帝王學，成就斐然。

著名的作品《韓非子》，影響後世2000多年，共收入他的文章55篇，計15萬字。

這本書不是寫給一般人看的，它的讀者寥寥無幾，卻擁有世界上最大的權力，因為他們不是天子，就是諸侯，

韓非最著名的粉絲，名叫嬴政。

03

公元前250年的一個深夜，齊國國都臨淄，兩位學生點著蠟燭上晚自習，

「阿非，老師白天講了那麼多，太深奧了，你聽得懂不？」個子稍高的同學問，

「李斯兄弟，我告訴你，你一個秘密，」阿非（即韓非）說，「老師的講，講稿，是我寫的，」說完，他害羞地低下了頭。

「看不出來啊，你平常不哼不哈的，還有這水平，」李斯驚訝道。

這已經是韓非和李斯這屆學生的第二個冬天，他們一個來自韓國，一個來自楚國。

他們共同的導師，正是「懟神」荀況，後世尊稱為荀子，

說荀子是懟神，他絕對當之無愧，所謂懟，即有水平地尬聊，奚落他人於無形。

看過《吐槽大會》的人應該知道，懟是需要水平的，懟得好，別人不僅不恨你，還會愛你。

因為懟人使人進步，一個老師如果不懟他的學生，他肯定是失職的，失敗的，當你身邊一團和氣，所有人都說你好話的時候，你就要小心了。

這就是很致命的「舒適區」，等有一天，你終於意識到，自己原來有那麼多缺點，那麼多不足，估計你留在世界上的時間也不多了，不再有機會糾正，差不多成了一個廢人。

一個愛懟人，一個卻口吃，荀老師跟韓非同學是如何和平共處的呢？

記住一句話，差異即和諧。

當時去找荀子學習帝王術的人，共有來自多個國家的100多名同學，他們中有公費生，有自費生，有定向委培生。

從生源看也有點良莠不齊，他們中有貴族，有讀書人，有公務員（比如李斯），還有許多來歷不明（不排除乞丐、小偷、專業表演胸口碎大石的，還有混黑社會的）。

但王子，只有韓非一個（韓國國力很弱，王子不王子的，也就那麼回事）。

在當時的亂世之下，各國殺人如麻，權斗無時不在，能保命已是收支平衡，如果還能填飽肚子，那就是賺到了。

求學於荀子的人，說好聽點，都是有理想的人，希望拯救天下於水火。

說難聽點，他們在自己的國家也是混不下去了，投點資學點帝王術，總是不差的，萬一被哪個國君諸侯看上了呢？

在這群學生里，荀老師最看好的就是李斯和韓非，經過嚴苛訓練，班上幾乎所有的同學都口若懸河，可以像于丹老師那樣，說3個小時，一句話都不重複，畢竟這是混飯事的基本手藝。

在這方面，韓非同學的優勢很不明顯，經常被人欺負嘲笑，這激發了荀老師的愛憐之心。

很多重要思想都是在嘮嗑的時候產生的

04

韓非的文章實在寫得太棒了，他的思維完全與荀子的主張一致，屬於「法家」，認為「人性本惡」。

荀子是儒家的異類，簡單說，儒家一直以來認為天下治理要靠仁，靠王道；而荀子認為要靠法，靠霸道，在與學生們的接觸中，他發現最適合傳承自己的，只有韓非一人。

韓非的思想深度和理論高度完全不是其他人能比擬，與其說自己跟他是師徒關係，還不如說，他們在互相成就，教學相長。

韓非堅定認為，君王應該憑藉權力、威勢以及一整套駕馭臣下的權術，保證法令的貫徹、施行統一，以鞏固君主地位。

荀子完全同意這種觀點，同時主張治國以刑罰、獎賞為基本手段，「天下之道，歸屬於君，」對韓非這樣的年輕人，他經常當著全班同學的面進行褒獎。

這個懟神，經常懟得很多同學哭，

在面對韓非的那個時刻，卻出奇的溫和。

當時荀子已是暮年，最美不過夕陽紅，他溫馨又從容。

那時的天下

05

不久，唱著「同桌的你」，韓非李斯們迎來了畢業季，

「你還記得嗎，我借你的半塊橡皮？」李斯在畢業酒會上喝得滿臉通紅，一個勁兒地問韓非：「你，你，你居然還記得，」韓非說，「後來忘記還了，再，再，再後來就用完了，」

「唉，時間就象橡皮擦，越用越少，」李斯嘆息說。

「聽說你要回韓國？」

「是，是的，那是我的祖國，我，我想讓它強大起來！」

「韓國不成，你還不如往東再往東，去一個叫高麗的地方，那兒的人整天思密達，思密達，他們正在大規模招人」。

「不，不去，我娘還在家等我哩。」

「有機會去秦國找我，最多不出5年，我會是秦國的SPUERSTAR，」

就這樣，李斯去了方興未艾的秦國，而韓非回到了自己的祖國（韓國領土主要在今天的山西和河南一帶），在韓非內心，他特別希望自己能學以致用，真正幫韓國強大起來。

只是可惜，日趨衰落的韓國，並沒有自我振興的打算。

客觀上說，韓國也曾牛氣哄哄，該國工匠經多年鑽研，生產出了戰國時代最著名的冷兵器「弩」，擁有國際專利驗證，那時候還沒有毒氣彈和核武器，也沒有不厚道的網路黑客攻擊。

在戰場上，各國士兵最怕的就是韓國的弩，所謂「天下之強弓勁弩，皆從韓出」，韓國的弩能射800米之外（「遠者括蔽洞胸，近者鏑弇心」），意思是在很遠的地方發射，也能扎你個透心涼。

除此以外，韓國的劍也異常鋒利，有人形容說，「陸斷牛馬，水截鵠雁」，「當敵則斬堅甲鐵幕」，這裡就不翻譯了，總之他們武器的殺傷力，很令人膽寒。

可惜，那都是100多年前的事了，當時韓昭侯在位，他用法家的申不害為相，內政修明，一時竟成小康之治。

……

是嬴政成就了韓非的萬世盛名，還是韓非成就了嬴政的千古霸業？

06

知名愛國人士韓非在家裡如座針氈，眼看形勢一天天於韓國不利，自已一身學識，卻無人過問，韓王曾在宮殿聽過他的幾次陳述，一直在搖頭。

「你太理想化了，」韓王眼睛微閉，並不正眼看他，說道，「能把現在的生活過好就不錯了，哪敢奪取什麼天下。」

回到家，韓非不由落淚，他象往常一樣開始醉心寫作。

在日記中，他痛心疾首地寫道，「現在的國君，根本不依靠嚴明法令來治理國家，也不懂用強大王權駕馭大臣，更不致力於富國強兵來吸引四方賢才，反而天天和只會說空話、不會做實事的人在一起」。

他擦了把淚，繼續寫道，「那些奮勇殺敵立下大功的人，在地位上反而比不上那些巧舌如簧之徒，國家怎麼能好起來呢？」

朽木不可雕，韓國看來是沒有希望了，而他自己，慢慢成了一件漂亮的永遠沒有人穿的衣服……

他將自己的觀察和憤懣全付諸筆端，在馬車上寫，在遊船上寫，在酒鋪里寫，就連戀愛的間隙也寫，不知不覺寫了10多萬字。

這些書寫於平凡的生活，又充分考察人類歷史發展的變化得失，可謂既有高度又接地氣，很多讀書人愛在朋友圈轉發韓非的文章。

不久文章被一位最著名的網民看見了，他就是天下終極大BOSS、當時還非常年輕的嬴政。

讀罷《孤憤》《說難》兩篇文章，嬴政驚訝地跳了起來，由衷地讚歎，「餓地神，見解真是太深刻了，如果讓我親眼看到寫文章的人，我就是馬上死掉，也心甘情願。」

「這些文章都是我的老同學韓非寫的，」李斯在一旁接話說，「他很有才氣，我還借過他半塊橡皮。」

「好在目前他很不得志，不然其它國家就危險了，」他咽了口唾沫又說。

……

躊躇滿志的嬴政有一個小目標，那就是統一天下。

只是那個時候，秦國在實力上沒有明顯超出其它國家，膽子也不夠肥，所以不太好意思當眾說，

但他明白，要統一天下，必須要有一個偉大的思想理論體系，來指引秦國的謀士和勇士，這個體系，必須穩定科學完備，又與時勢緊密結合，

韓非簡直就是老天爺為秦國量身定做的制度設計師。

一瞬間，嬴政的腦子裡像在放焰火——

一個空前強大的國家，即將出現在地表之上。

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