風水名著《雪心賦》文超良註解（三）

原標題：風水名著《雪心賦》文超良註解（三）

文超良/原創

前言：《雪心賦》系唐朝卜應天所著。是中國堪輿學中的名篇名著，是形勢法（巒頭法）風水的經典作品，可以講是學風水之人必讀之作品。

《雪心賦》雖說詞理明快，但對於很多初學者卻是深奧難明，現在我以現代文進行翻譯，希望對愛好者有所幫助。

原文：胎息孕育，神變化以無窮。

文超良註解：行龍有一個東西很重要，就是祖山，例如昆輪山被稱為眾山之祖。一般來講理解為附近最高大的山即可。比方說廣州市，祖山就是白雲山。

祖山會向四周分脈，這稱為始，即開始，看圖片出脈那裡。出脈之後山又會有起伏，伏的位置叫做過峽也叫受胎，這樣就形成孕育。如女人懷孕，先有陰陽交合形成胎兒才有後面的生肓，這裡所說的陰陽就是指山的高低起伏。

過峽的地方以蜂腰、鶴膝為美，蜂腰就是指過峽的地方兩頭大，中間小，象黃蜂的腰那樣子。鶴膝就是一條細細的山脈中間大起一塊，不明白的可以聯想白鶴的膝蓋。

過峽不能單獨，須以兩邊有護送為美，無護送就肯定兩邊風吹水掃而失貴氣。有護送的話就形成倉庫，所謂行龍帶倉帶庫也就由此而出。

這樣行龍一直到盡頭，必定結有好穴，就如女人十月懷胎一樣，要經過十個月時間的養胎，最後才能生下小孩，非一朝一夕可成。

龍脈結穴也是這樣，必須經過祖山分枝，層層護送，最後才能形成一個吉利的龍穴。而龍穴也分陰陽，有結窩鉗，有結乳突。就如女人生小孩，有生男孩，有生女孩，有人生的小孩聰明聽話，有人生的小孩調皮倒蛋的道理一樣。這裡就重申結穴並非都一個形狀，而是變化無窮的。

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