伊斯蘭的飲食和許可的娛樂
偉大的安拉說：你說：「安拉為他的眾仆創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享受呢？」你說：「那些物品為歸信者在今世所共有，在復活日所獨享的。」我為有知識的民眾這樣解釋一切跡象。 （高處章32節）
伊斯蘭律法允許享受所有吃的、喝的，偉大的安拉說：禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。（筵席章3節）
安拉還說：他們問你飲酒和賭博（的律例），你說：「這兩件事都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大。」他們問你他們應該施捨什麼，你說：「你們施捨剩餘的吧。」安拉這樣為你們闡明一切跡象，以便你們思考今世和後世的事務。 （黃牛章219節）
伊斯蘭律法規定，吃喝有一個條件，就是不得浪費。偉大的安拉說：你們可以吃，可以喝，但不要過分，安拉確是不喜歡過分者的。（高處章31節）
伊斯蘭律法闡明了吃喝的禮節，憑藉這種禮節，在安拉的意欲下，人們可以讓身體免除許多疾病，先知（求主賜福、賜安於他）說：人們裝滿任何容器都沒有比裝滿肚子更糟糕，人們吃能夠支撐他的體力的食物就夠了。如果非要吃的話，那麼三分之一屬於食品，三分之一屬於飲品，三分之一留於呼吸。（提爾密集輯錄）
教法許可的娛樂
穆斯林的生活，並不像一些人所想像的那樣，完全遠離娛樂與消遣。聖門弟子翰茲萊·本·吳賽依鼎說：有一天艾布·拜克爾碰到我，他問我說：翰茲萊，你怎麼啦？我說：翰茲萊有偽信嫌疑。他驚訝地說：贊安拉超絕！你怎麼會這樣說？我說：我們在安拉的使者（求主賜福、賜安於他）跟前，他給我們提及天堂與火獄，兩者好像在我們眼前一樣。當我們離開安拉的使者（求主賜福、賜安於他）之後，我們忙於妻室兒女及生計的時候，我們忘了很多先知的教導！！艾布·拜克爾說：我也碰到類似你所碰到的問題。我就和艾布·拜克爾去見安拉的使者（求主賜福、賜安於他）。我說：安拉的使者啊！翰茲萊有偽信嫌疑。安拉的使者（求主賜福、賜安於他）說：怎麼回事啊？我說：我們在你跟前，你給我們提及天堂與火獄，兩者好像在我們眼前一樣。當我們離開你之後，我們忙於妻室兒女及生計的時候，我們忘了很多你的教導！！安拉的使者（求主賜福、賜安於他）說：指掌管我生命的主起誓，假如你們一直保持著在我這裡的這種情形，天使必定在床前與道路上都與你們握手。翰茲萊啊！時間（這樣分配），時間（那樣分配）。他連說三遍。
（穆斯林、提爾密集輯錄）
安拉的使 者（求主賜福、賜安於他）在這段聖訓中說明了，許可的娛樂與消遣是必要的，以便人們能夠重新恢復積極性與生機。安拉的使者（求主賜福、賜安於他）也給聖門弟子們說明了開玩笑與娛樂的禮節，當時他們問他：安拉的使者啊！你同我們一起玩耍吧？他說：是的，但是我只會說真理的話語。 （提爾密集輯錄）
開玩笑不僅僅允許用語言，而且還可以用動作，艾奈斯·本·馬利克傳述：一個鄉野的人，名叫扎希爾，他從鄉野間給先知（求主賜福、賜安於他）帶來了禮物。在他離開的時候，先知（求主賜福、賜安於他）也給他準備了禮物，先知說：扎希爾就是我們鄉野間的朋友，我們會去找他的。有一天，他來麥地那賣東西，先知從他後面保住他，他沒看到先知，他說：誰啊？放開我！他轉過來，看見是先知的時候，就擁抱住先知。先知開玩笑地說：誰買這個僕人啊？（先知指的是「安拉的僕人」）扎希爾說：安拉的使者啊！這麼說，你認為我是廉價的？安拉的使者（求主賜福、賜安於他）說：可是，你在安拉跟前並不是廉價的。或者說：你在安拉跟前是昂貴的。 （伊本·嘿巴尼輯錄）
伊斯蘭律法規定「開玩笑的禮節」有：
玩笑不能含有傷害、冒犯穆斯林的內容，先知（求主賜福、賜安於他）說：穆斯林不可以令穆斯林弟兄感到驚恐。
（艾哈邁德輯錄）
玩笑不能有悖實話，不能為了逗人發笑而撒謊，先知（求主賜福、賜安於他）說：可悲啊！那些為逗人發笑而開口說話就撒謊的人！可悲啊！可悲啊！這種人！（艾布·達伍德輯錄）
伊斯蘭律法允許一些娛樂與消遣，但條件就是要在教法允許之下，如射箭、騎馬，先知（求主賜福、賜安於他）說：穆斯林借於消遣的，都是荒謬的，除了射箭、馴馬、與妻子玩耍。（提爾密集輯錄）
凡是強身健體的種種運動，如游泳、格鬥、摔跤，都是許可的。先知（求主賜福、賜安於他）曾和一個名叫魯卡耐的人摔跤，那是一個有名的力氣大的人，他說：敗者輸一隻羊。先知（求主賜福、賜安於他）把他摔倒了。他說：再來一次。先知（求主賜福、賜安於他）又把他摔倒了。他說：再來一次。先知（求主賜福、賜安於他）又把他摔倒了。他說：我該怎麼跟家人說呢？一隻羊被狼吃了，一隻羊走散了，第三隻羊，我該怎麼說呢？先知（求主賜福、賜安於他）說：我不會因為把你摔倒就拿你的羊，不會讓你欠債的，你收回你的羊吧。（艾勒巴尼考證為優美的聖訓）
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