遺落凡間的孔雀仙——楊麗萍
鏘鏘！社長出沒請躲避。呸。按照慣例，做推送前先定期嘮嗑幾句。祝大家五一快樂！今天是五一假期最後一天~大家好好享受最後的快樂，之後的學習生活就要步入正軌啦。廢話不多說，上這期的推送。
雀之靈
雲南印象 原生態歌舞集音樂精選
三寶
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今天的話題，便是一個字，美。追求美，是人類共同的天性。每個時代都有特定的美麗界定，環肥燕瘦各有所愛。但事實上，真正的美人，從來不敗於歲月，而是超越時代，驚艷一代又一代人。紅顏易老，美麗最大的敵人是時間，其實不然，時間恰是成就美麗的最大助推器。而這些能超越時光的容顏，已經不僅僅是停留在容顏上的美麗了，她們自身有不可取代的獨特韻味。
古有楊貴妃，一曲霓裳動天下。今有楊麗萍，一舞雀之靈，靜止芳華。她在舞台上是盛開的花，是孔雀的仙，是自然的靈。清冷疏離，靈動而近妖。她便是坐在那裡，也自成一道風景，彷彿墜入人世的仙，美得讓人挪不開眼。
縱觀當今，能與她這般仙氣匹敵的，找不出一個。
她的自由張揚，她的無拘無束，她敢於挑戰世俗，讓她近乎遺世獨立。
有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。
——楊麗萍
美
文/憶坤
舞蹈鑒賞課班級集體放映了一部講述楊麗萍的紀錄片。「美人在骨不在皮。」好看的皮囊美則美矣，卻千篇一律。而楊麗萍老師，卻是不屑於管顧歲月如何的，真的美人。
白族女子，卻早早脫離了母系社會婦女勞作的定數，去北京，去舞蹈，她骨子裡就不安定。年輕時的楊老師，在那個相片還是只有黑白兩色的年代，就已經是舞蹈團合照中最令人矚目的人了。黑白相片雖說不如現今彩色相片對於色彩的表現力那麼強，卻能夠無比分明的清楚勾勒出人的骨相。楊老師，尤其是她眉眼之間，深邃而立體，直勾勾的，讓人望進她的兩個眸子里去。一頭黑長發，並不很直，甚至是有些糙，被風吹起的時候卻很讓人感到自由，心胸從而開闊。她相機前的自由，也能通過鏡頭表現給我們，感染到我們，真是件很讓人感動的事。
楊老師是位很美的女子。事實上，所有自由的女性都是很美的。最典型的，且看看三毛，是那麼的美。而楊老師對於與舞蹈，也是很自由的，所以楊老師的舞蹈，也是極美的。她的舞蹈，勇敢的站在現代舞蹈教育體系的另一面。印象最深的，莫過於小彩旗與楊老師泛舟湖上的對話了。就讀於北京舞蹈學院的彩旗，接受的舞蹈教育，自有一套完備體系。而楊麗萍卻告訴彩旗，要自由。兩種觀念的碰撞，是這樣激烈。這兩者孰是孰非我作為外行無從評判，就個人喜好來言，我更偏愛自由。舞蹈可能首先需要一些基本功來作為鋪墊，但是這些成套成體系的東西只是達成目的的手段，是階梯，卻不是我們的目的，不是最後的終點。卓越的作品，我想一定是需要去表現天性，表現生活，表現最本真的自然生活狀態的，這是體系化教學教不來的。
因此。她去往雲南山區採風，她去尋找民族最古老，最原生態的東西。比如雲南少數民族的求偶表現方法，比如白族的母系社會特徵。藝術當然是來源於生活，之後經過藝術加工，雕琢之，潤色之，使這樣一個生活化的關係東西上升到作品的高度。這樣自然的東西，就格外的美。
即使例如楊老師這樣的人如今還在很努力堅持傳統文化的保留繼承，但不可否認的是，現今都市文明帶來的反作用也是可怕的。現代化的一切逐漸消磨掉傳統的東西，是很可怕的事。如同一位本是農民，後因演出雲南印象而出名的小伙所說，我們的生活中畢竟不能沒有手機、電腦、公共交通，在傳統民族文化這樣逼仄的現今，民族文化如何衝破禁錮，在文明罅隙中求生存，是值得關注的問題。
楊老師這一點做的相當好。如她自己所述，她將舞台做成了一個活的博物館，將民族原生態文化保存甚至呈現。如此一來，現代文明得以了解傳統，而傳統也有其別樣生機。這樣的舞台，事實上就成了文化交流的舞台，現代與傳統，中國與外國。
楊老師的房子，藝術設計感與自然之美的結合，美人對美的追求向來苛刻。一草一木的設計均有其內涵與玄機。而看到那個木製的精美浴缸，我不禁驚嘆於她將這點做到何等極致了。
她整個人，都是美的。她兩者兼容的包容的思想是美的。如此兩者，她的舞蹈，又怎麼能不美呢？不論是展翅欲開屏的孔雀還是月光剪影下堅韌頑強的少數民族婦女，都是那麼壯美而感人。
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