當前位置:
首頁 > 最新 > 淺談佛教與傳統文化

淺談佛教與傳統文化

佛教自東漢初年傳入中國,經魏晉南北朝400多年的時間,與中國主流的孔孟老莊思想碰撞、磨合,到了隋唐時期,基本上建立了完整的佛學體系,形成了具有中國本土文化特色的佛教文化,這些體現在佛教的人間化、生活化方面,從而把傳統佛教的的真如佛轉變為心性佛(這個在《六祖壇經》裡面可以體現出來),這樣就使得修學佛法者更容易拿捏由處世的心態來行入世的事業這種智慧、巧妙的運用。所以有些學者講「佛教文化傳入中國」這個說法是不太恰當的,當時傳入中國的應該說是一顆佛種,佛教文化是在中國與中國的本土文化相互融合、互相滲透而形成的,是中國文化不可分割的一部分,至於日本禪的興盛,它是建立在我們唐朝以後的佛家思想基礎上的,是中國的文化。

我們學習佛教經典,先得搞明白佛教文化,中國傳統文化,印度的宗教發展及西方文化,從而找到各區域文化之間的淵源和差異,才能夠把人類文明、地球文化的脈絡捋順,這樣就能夠更好的理解中華傳統文化、佛教文化,我們就會自然的形成自信的、強有力的文化信仰!這些問題我們會在以後的學習交流中共同學習探討。

對於西方文化,末學沒有系統和深入的學習過,只是了解了一些基本的概括性的發展歷程,所以有不足或不對的地方還望老師多指導加以輔正。我對西方文化的理解是在學習中國傳統文化的基礎上,對西方的文化一以貫之的,因為地球文明、文化的主導因素是人,所以人類的終極文明、文化是一致的。接下來我們簡單的概述一下東西方文化的特點和差異。

有很多學者把佛家的宇宙觀,佛學理論,黃老學說,甚至把宋明理學心學等等都歸為「唯心主義」學派,我想,他們大概還沒有搞清楚東西方文化的特點,最起碼誤解了中華傳統文化。

談傳統文化,要從易經說起,因為易經是東方哲學的起源,其基本思想是「一陰一陽之謂道」,即陰中有陽,陽中有陰,陰陽互生,也就是說萬事萬物存在的法則是相互對立而統一的,任何事物都不能單獨存在,這和佛教學說的因緣和合理論如出一轍,因緣和合即「緣起」法則,認為一切事物和現象的形成都要具備兩個基本的條件「因」和「緣」,因是起到直接作用的內部條件,緣是一些間接的輔助條件,「因緣」具足則事物和現象就成立了。舉個例子,就像一顆花草,種子是「因」,陽光、土壤、水分等等是「緣」,這種因和緣的條件成就了花草。易經的「陰陽之道」、佛教的「緣起」法則,其實是告訴了我們萬物創生、起源的狀態。這也是中國傳統哲學所定義的生命的起源,因為我們要解決生命的終極意義這個問題,首先要搞明白生命怎麼來的,道德經是詮釋易經核心思想最好的哲學著作,「無」是天地萬物的開始,「有」為萬物之母,「無」是本體,「有」為體之用,也就是任何事物都是「無」中生「有」,「無」和「有」是一不是二,叫做心物一元,也就是有和無是一個本體,它們只是兩種現象而已,我們可以稱之為一體兩面。這個如果不好理解,用現代的微觀量子力學最能說明問題,科學家把物質分解到非常非常小的一個基本粒子的時候,發現了還有一個東西「波」,這樣慢慢下來,科學家就發現了物質的秘密,也就是這個物理世界的真相,物質和能量是一個本體,物質就是能量(物質是閉鎖的能量),能量也是物質(能量是釋放了的物質),也就是說只不過狀態和作用不同,本體是一個,我們可以把能量比做老子的「無」,物質為「有」,這樣是不是很好理解,講到這裡,理解了,是不是被祖先的智慧折服了?這就是「心物一元」、「一體兩面」的道理。佛家說的更為具體而多樣化,比如,「一真法界」、「萬法唯心」「諸法所生,唯心所現」「世界微塵,因心成體」等等(這裡的唯心可不是西方唯心主義的唯心啊),佛陀諄諄教誨,告訴我們宇宙人生的真相,給我們指明了人生的正道,這些在我們以後學習佛學基礎知識的過程中,會慢慢的去探討!

回過頭來簡單說一下西方哲學,唯心派認為物質依賴於精神意識,意識是第一位的。唯物派認為意識形態依賴於物質,物質是第一位。他們始終都在爭論這個問題,一直沒搞明白宇宙的真相,生命的終極意義,所以他們嚮往真理,不斷的追求這個真理,我想這就是西方哲學,愛好智慧之學。可是近幾十年,我們卻拋棄老祖宗留下來的寶貝,把詮釋真理的經典鎖到了倉庫里,去研究人家沒有搞明白的東西去了(這裡不是說不能去研究西方哲學,作為炎黃子孫,不能把自己老祖宗留下來的更好的寶貝束之高閣啊!對於東西方文化形成的原因這個問題,以後有機會我們再討論)。西方的先哲沒有找到打開宇宙密碼的鑰匙,但是人與人之間還得和睦相處啊,那麼人與人之間、人與社會之間要遵循什麼法則呢?客觀的唯心主義派就創造了一個萬能的「神」,說是這個神創造了人類和這個世界,這樣人們就有了學習的榜樣,要按照上帝的標準去做,這樣,不滅的靈魂才能安息到天堂與神同在。這就是西方的信仰,我們稱之為宗教信仰,政治、經濟等方面他們有相關的條條框框,這樣一來,就能夠井然有序的生活了。唯物主義者認為物質在先,大家想想,這種觀念是很麻煩的,因為唯物主義者認為萬物是沒有靈性和生命的,可以盡其為我所用,不用珍惜,認為人死如燈滅,為了物質享受可以無惡不作,想想都不寒而慄。

那麼,我們的信仰在哪裡呢,有些人說我們這個民族沒有信仰,因為沒有宗教。我認為中華民族的信仰是文化信仰,宇宙人生的真理都在經典裡面,需要我們去學習、傳承,去搞明白這些為人處世的道理,從而使我們的精神世界充實而富有,用文化和文明時刻指引著我們前進的方向,去實現我們幸福美滿的人生!

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 師竹效梅學習成長 的精彩文章:

TAG:師竹效梅學習成長 |