巴黎世家歧視華人，而最能為國人報一箭之仇的群體卻被舉國輕視
關注時尚和設計，以及品牌歷史的同學，應該都知道巴黎世家這個品牌。每次他家有新動作，都會刷爆時尚和設計圈的朋友圈，儘管這兩年有不少次畫風崩壞引人吐槽的產品。
但始終動搖不了這個經典品牌在奢侈品界的地位，它的產品常年佔據代購圈一席之地，也是很多明星的最愛。
昨天小編的朋友圈又被此品牌的新聞刷爆了，不過這次的內容不是被設計師朋友們的發布會自拍，也不是被留學圈朋友的各種代購消息，而是一條令人十分震驚和憤怒的視頻：
在現場的代購圈小夥伴表示，視頻中被圍毆的亞裔年輕男子是一名中國人，一早就陪伴其母親來巴黎世家，排隊訂購新發售的Triple S。
結果卻被幾個阿爾及利亞裔人插隊，據代購小夥伴說這群人已經不是第一次了，每次預售都能看到類似情況，中國男子的母親出面阻止，招致阿裔人推搡，男子自然出手保護母親，這就招致了視頻中的群毆，而令人最憤怒的不是阿裔人的暴力，而是問題發生後巴黎世家和春天百貨的處理態度。細心的小夥伴可能注意到了，那個視頻最後把中國籍男子撲倒在地的光頭白人，竟然不是施暴者的成員，而是春天百貨的保安。
沒錯，春天百貨的保安和巴黎世家的店員，不僅沒有制止和指責施暴者，反而控制了中國男子，並言語羞辱在場的中國顧客，要求他們「離開」，「別再來買鞋了！」
近幾年此類新聞並不少見，近幾年出境游和留學的火爆，加之國人購買力的增強，導致很多奢侈品品牌大量接待中國顧客，中國消費者逐漸成為了歐洲奢侈品業銷售額增長的主要動力，商家和顧客間的矛盾也隨之激增。當然像這次這麼嚴重、引起公憤的還比較少。至於此類事件的結局，基本是態度惡劣的品牌被大家抵制幾天，然後被大家遺忘，該買照買不誤。
截止發稿時，巴黎世家已經發出了官方聲明，但是我沒有從中看到任何誠意，只看到了敷衍和傲慢，至於後續的發展，小編也並不看好，恐怕多半是會和其他事件一樣淹沒在新的熱點當中。
讓這些奢侈品有恃無恐的是中國人的「忘性」，但它不是真的來自記憶力，而是來自這些品牌對於「時尚」、「品位」的壟斷。
如果說是材料、製作工藝、工匠的話，國內早就已經不輸國際，畢竟這些大牌的產品生產線，大部分都在國內的代工廠，巴黎世家的那些爆款的產地，也早已從義大利變成了中國。
也就是說，這雙引得我們的同胞們受到羞辱、暴力對待的鞋子，是由另一些同胞付出血汗製造的，只不過是被運輸到了大洋彼岸，貼上了一個品牌，就被爭相排隊搶購，品牌和設計的力量使得這些大牌有恃無恐，把鼻孔翹上了天。
以前歷史課本上我們曾經學過「資本輸出」這個詞，而如今的資本輸出，已不再是簡單的把工廠開到中國來，傾銷中國製造的商品給中國人，而是輸出品牌，使用中國代工，回到國外的櫃檯再賣給中國遊客和代購，從頭到尾國外大牌出的只是設計（甚至連設計都不是，只是品牌和概念）。
很多人都在奇怪，中國發展到今天，怎麼還能看到自己的僑胞在海外受到這種屈辱，而且資本輸出這個辭彙也深深地令人覺得魔幻——難道法、意這種國家不是早就經濟衰退了嗎？論經濟實力我們絕對不會含糊，為什麼還要受這種氣？難道他們的東西我們生產不了替代品嗎？他們品牌的東西也沒多好看，我們國人設計不出來嗎？
設計能力只是品牌實力很小的一方面，他們能這麼囂張，除了自身品牌的營銷影響力，還有國家層面的原因，法、意的文化軟實力給了他們底氣去作妖。
他們擁有的不是大炮、航母，不是什麼獨家工藝，而是——對藝術的話語權。
細心的小夥伴應該能看到，MADE IN CHINA 下面還有一行字：ART NO.xxxxx，工業產品是我們製造的，而藝術作品卻是別人創作的，我們只輸在ART一個詞上。
很多人以為只要國家的硬實力上去了，藝術這種邊緣行業自然也就會發展，畢竟在他們眼裡，藝術不過是有錢了以後「吃飽了撐得瞎造」。然而實際上，一個國家全面的藝術語境和話語權的創造，不僅需要專門的投入和引導，還需要長期的積累，甚至可能要靠幾代人的努力，再有幸能碰見幾個天才，才有機會後來居上。可是只要這種話語權樹立起來了、被承認了，那麼就能為這個民族和國家帶來長久的自信和尊重。
美國曾經在20世紀50年代左右，集全國之力為馬克·羅斯科、傑克遜·波洛克等當代藝術家鋪平道路，由專門的基金會和學術機構參與發掘培養，並讓他們在全球範圍內獲得關注，為的就是破除歐洲的意、法等國在藝術話語權上的壟斷，實現國家文化軟實力的突破。
馬克·羅斯科（左下）的畫作（上1）和傑克遜·波洛克（右下）的畫作（上2）
這場較量的結果就是美國取得了戰略勝利，當代藝術作為先鋒流派，以美國為根據地發展壯大，其獨立的語言體系和批判理論也為美國所用，政治和外交意義非同小可。至今當代藝術所討論的問題，依然處於藝術界的最前沿，無人能完全解答，也無人能提出超越其探討深度的其他藝術語境。
這不僅為美國帶來了政治意義，也有極大的經濟效益，二戰前世界時尚行業的風向完全掌握在歐洲手中，美國人作為土老帽只有買買買的份兒（聽上去是不是很耳熟）。而當代藝術對全球藝術議題的佔領，使得美國的時尚行業也有了自己的創作語言和邏輯，並逐漸建立了一脈相承的批評體系，從產業不斷完善升級，到如今很多美國的品牌在時尚界，早就和歐洲經典品牌平起平坐。
有了話語權和批評體系，就相當於拿到了槍和炮，要你交錢你就得乖乖拿來。你還別不信邪，新興的富豪階層需要能顯示他們階級定位的文化符號，和其圈層的准入「暗號」，尤其是在有錢人越來越多的中國。而奢侈品正是解決這些焦慮的良藥，擁有藝術話語權的國家，無非等於有了處方權的醫生，開的葯就算是人血藥引子，也有的是人深信不疑。
可能有人會說，那麼丑的設計，哪裡藝術了？哪裡好看了？這些編織袋子中國不是滿大街都是嗎？
巴黎世家的bazar系列包包
這種時候巴黎世家的設計師可以自信的說出：「你看不懂是你不懂藝術」，這是因為他們有身後的文化自信，以及完善的批評體系。如果你沒有學習過，你甚至連評論和對話的資格都沒有。當然並不是所有看不懂的東西都可以稱為藝術，藝術也不是追求新、奇、怪，可是沒有學習的情況下，別人說你不懂，你敢反駁嗎？你能反駁得了嗎？就像前文提到的兩位藝術家的畫作，很多人看不懂，但不妨礙他們成為全世界藝術圈的焦點，因為他們的藝術體系可以自圓其說。
想像一下，假如這些設計出自國內設計師和品牌之手，又將被如何評價呢？恐怕媒體不僅不會保護，還會大做文章批判審美的顛覆。國內藝術類從業者的創作之路本就艱難，有重重限制，如果過於「新、奇、怪」，或者「不實用」，勢必被那些網路評論家們謾罵羞辱。哪怕恰當的控制了尺度，讓人能接受又有所突破，國內媒體也基本都跟著歐美的評論走，從沒有自己的觀點。
李寧等品牌今年也開始進軍國際時尚界，但卻並沒有得到國內時尚媒體足夠的支持。
相比於把藝術家和設計師當寶來培養的歐美各國，我國雖然逐漸開始重視藝術教育，也在十九大中，將文創產業放在國家規劃中舉足輕重的戰略位置，但是整個社會對藝術教育和人才依然不夠敬畏，甚至在網路上還時常能見到這樣的聲音：
不知道圖中的朋友有沒有想過，人民英雄紀念碑的雕塑是專業的人做的。
不止是美術和設計領域，在韓國依靠影視娛樂業，悄悄實現向全球文化入侵的時候，影視工作者還經常不被重視，甚至還被使用「戲子」這樣帶有歧視意味的說法，每當這樣的時候我都痛心，每個人都因為偏見而傲慢，卻想不到自己的國家和民族正在悄悄付出代價。
我想告訴每一個因偏見而輕視和貶低藝術和藝術生的人，為了你的國家和同胞，請你停止你的愚昧，我還想告訴每一個認真對待藝術的學子，如果有人問你為什麼學藝術，你可以挺直腰桿，霸氣地說：
「我為中華之崛起而學藝！」
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