具德上師的4種法相法王如意寶

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精彩摘錄

今天給大家講了上師的四種法相，無垢光尊者在《上師次第悉地海論》中對如何依止上師的竅訣講得比較詳盡。如此依教奉行，上師教弟子怎麼修，弟子就應該怎麼做。以上師的教言要訣安住本性，這樣以法性的諦實力，弟子在儘快的時間內就會證悟自然本智。

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得到舒適自然的感應，

才是真正的學修有所成就者

現在很多人，好像認為成就者就像是瘋瘋癲癲的一樣，其實成就者的行為並非如此，在修持佛法的過程中，得到舒適自然的感應，這才是真正的學修有所成就者。

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首先應該觀察上師的四種法相

因此為了獲得成就，首先我們要依止具有法相的善知識，然後在上師面前依教奉行。對於上師，首先要觀察，決定為自己的上師後就如理如法地依止他，最後要修學上師的密意。現在末法時代的人不重視上師的功德，而是以名聲地位高下來決定是否依止，後來又誹謗自己的上師，如此致使自他都墮入金剛地獄，所以首先應該觀察上師。

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如果要依止一位大圓滿的上師，自己首先應深信此上師已經證悟了大圓滿，如果上師還未證悟大圓滿，那他怎麼攝受弟子呢？這是第一個條件。

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並且，他的傳承猶如金絲般沒有被破誓言的銹所污染，非但這個上師對傳承上師有無偽不退的信心，而且歷代傳承上師也都是如此，這是第二個條件。

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此外，上師對今生的名聞利養等世間法沒有太大的興趣，即對世間法的貪慾非常微薄。

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最後是他本人通達大圓滿的教義，能夠如理如法地給別人講經說法，總共有四個條件。

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上師必須要精通教理

雖然有些上師具有一定的證悟，但給別人宣講的時候，因拙於言辭而無法表述，這樣攝受弟子也比較困難。根據續部和論典，上師必須要精通顯密一切經論，即使不通達顯宗，那至少大圓滿的一百零八個竅訣已經精通。否則，在大圓滿中有時講煩惱是智慧，有時則說不是智慧，因此作為上師就必須通達教理。

要攝受弟子，必須要精通教理，若是獨自修持則沒有這些條件也可以。比如以前瑪尼干戈的索南江措對佛法並不精通，但最後他已一生成就了。又以前在石渠有一個喇嘛，生活非常簡樸，當時有一個獵人企圖獵殺野馬，那個上師就變成老虎嚇唬獵人，但當他講經說法的時候，好像一些基本佛法名詞也講不清楚。因此歷史上，也有一些成就者在教理方面不太精通。

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以上師的教言要訣安住本性

今天給大家講了上師的四種法相，無垢光尊者在《上師次第悉地海論》中對如何依止上師的竅訣講得比較詳盡。如此依教奉行，上師教弟子怎麼修，弟子就應該怎麼做。以上師的教言要訣安住本性，這樣以法性的諦實力，弟子在儘快的時間內就會證悟自然本智。

敬摘錄《大圓滿之路》

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