有一種錢幣叫八思巴文「大元通寶」

最新 05-02

不久前，筆者從幾個民工處購得一枚大觀通寶折十錢和七枚大元通寶錢，詢問詳情，為農民工打工修造寺廟動土施工時所得。

這七枚錢特徵：開門見山，為一坑所出。均生坑紅綠入骨銹，銹結牢固,文字深峻,好郭齊整,邊輪及錢肉地章均平整,幾如刀削狀。郭細肉厚，穿孔適中，銅質優良細膩堅硬，風格質樸莊重，正面錢文為蒙書「大元通寶」，字體工整挺拔、渾厚有力。面文均為八思巴文「大元通寶」四字。幕文光背。

大元通寶為元武宗海山，至大二年（公元1309年）鑄，非年號錢。有漢文及蒙古文兩種，版式繁多，大小厚薄不均勻。折十蒙文的發行量比較大，較為常見。漢文「大元通寶」分大小兩種，均極其罕見，小型尤少，皆為古錢珍品。

今天本文主要介紹的是帶有蒙古文八思巴文的大元通寶錢幣。首先我們要了解一下蒙古文中的八思巴文。

八思巴文是元朝忽必烈時期由「國師」八思巴創製的蒙古新字，世稱「八思巴蒙古新字」。八思巴文是古代的「國際音標」和「世界語」，它的創製推廣在一定程度上推進了蒙古社會的文明進程。

八思巴（公元1235—1280年）是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師（又譯「發思八」、「帕克思巴」），本名羅卓堅贊，意為「慧幢」，系西藏薩嘉人氏。據說其人三歲能講喜金剛修法，聽眾嘆為稀有，於是稱之為「八思巴」（藏語，意為「聖者」）。九歲時，又因講論金剛續本《二觀察》而名聲大著。南宋淳祐七年，他隨其伯父薩班·貢噶堅贊至涼州（今甘肅武威），會見成吉思汗之孫，蒙古窩闊台汗次子闊瑞皇太子，自此歸附蒙古。

就是這樣的一枚帶有八思巴文的大元通寶，其背後蘊藏著鮮為人知的歷史意義：

八思巴文最初稱為「蒙古新字」，不久改稱「蒙古字」。至元六年（1269）忽必烈頒發詔書推行，官方採取了一系列行政措施，擴大其使用範圍。1368年元朝滅亡後，八思巴文遂逐漸被廢棄。國內外學術界通用兩種名稱：一是按創製者命名，稱作「八思巴文（字）」；一是按字母形狀特徵命名，稱作「方體字」。八思巴文作為元朝的國書，作為一種通用於多種語言的統一的書面形式，給後人留下了許多歷史資料。現存資料中，譯寫維吾爾語、藏語和梵語的資料很少，譯寫蒙古語和漢語的資料較多，其中包括元朝官方文件的原件和碑刻，以及銅印、牌符、錢鈔、圖書、題記等。

八思巴文的大元通寶不僅具有極高的歷史價值，還具有極高的收藏價值，歷來多受收藏家們推崇和喜愛。

當前，就有一枚八思巴文的大元通寶錢幣出現在國內知名藝術網站上—虎拍藝術網。此錢幣外觀構型為圓形方孔錢幣。周圍表面帶有八思巴文的字跡。雖經受歲月鏽蝕，但仍然保存完好，是一個難得的珍藏佳品。