豆瓣9.6，打敗《權游》，它才是真神劇
最近的好劇真的很多。
等了2年的《西部世界 第二季》在22號終於上線了。
好事成雙，3天後，另一部去年大熱的美劇也迎來了第二季。
說的就是——《使女的故事 第二季》
去年的艾美獎上，《使女的故事》擊敗了《西部世界》、《我們這一天》、《紙牌屋》等佳作，獲得了最佳導演、最佳編劇、最佳女主、最佳女配等獎項，成為最大贏家。
在今年年初的金球獎上，它同樣擊敗《權力的遊戲》等作品，獲得最佳劇集，女主同樣獲得最佳女主角。
可以說，這部劇是去年最風光的美劇之一，拿獎拿到手軟。
劇集原著作者
瑪格麗特·阿特伍德與劇組一起上台領獎
第二季一出，同樣好評如潮，爛番茄新鮮度100%，豆瓣評分高達9.6。
神劇，輝煌繼續。
《使女的故事》到底好在哪裡呢？
先來幾張具有電影質感的劇照提提神吧。
看得出來，這部劇的構圖、打光、色調都是及其考究和用心的。
當然，放出上面這三張圖，我還別有用心。
因為這三張圖，基本涵蓋了整個劇的故事和意義。
第一張圖：下雪天，一群戴白帽、穿紅裙的女人。
她們是誰？她們就是這個故事的核心——使女。
使女，一般意義上指古代大戶人家的婢女，但在這裡，卻另有所指。
不遠的未來，核戰爭爆發，核污染蔓延，致使婦女的生育率大幅下降，繁衍後代成了人類最大的問題。
沒有後代，意味著人類滅絕、世界末日。
末世濃雲籠罩下，宗教極端勢力趁機崛起。
它的武裝力量發動了戰爭，並佔領了部分美國國土，成立了新國家——吉列共和國。
這是一個政教合一、權力被各區大主教把持的國家。
這些大主教為了繁衍自己的後代，將國家裡有生育能力的婦女都抓到自己的「院里」，變為使女。
這些使女只做一件事——為大主教生孩子。
換句話說，她們就是一副生育工具、行走的子宮、性奴。
神奇的是，「受精儀式」 進行時，男女要先口誦經文，然後使女就在主教妻子的膝下與主教交合。
這場面，怎麼看都變態。
第二張圖：一位使女背對著窗戶坐在房間里，一束光從窗外打進來，她沐浴在陽光里。
這是這部劇典型的攝影特徵，光束彌蒙，使女們好像置身天堂一般。
當然，這只是假象，這是給地獄披上了聖潔的外衣，但它依然是地獄。
一夜之間成為生育機器，誰願意答應。
不聽話怎麼辦，「打」！
電擊，火燒，剜眼睛，割禮，石刑。。。
管理人員有各種手段讓使女們心甘情願地交出子宮，交出孩子。
當然，一邊打你，一邊還要告訴你，這是在幫你「渡劫」。
管理使女的老嬤嬤每次動手時，總要來一次說教、佈道，引經據典、擲地有聲。
所有的一切，她都把歸於四個字：上帝的愛。
上帝確實給人間投去了光明，但使女們不是活在光明裡，而是活在光線所織就的陰影中。
以上帝之名，行齷齪之事，古往今來、屢見不鮮。
這部劇告訴我們，這樣的事，也不絕於未來。
第三張圖片：一位使女的臉部特寫，她眼神堅毅，看著前方。
這就是這部劇的主角奧芙弗雷德。
注意她的名字，奧芙弗雷德（Offred）是一個合成的名字：of+Fred。
什麼意思呢？
弗雷德（Fred）就是圈養她的大主教，這個名字意味著她就是主教的所有物，她不屬於自己。
為了讓她更像所屬物，像給牲口做標記一樣，奧芙弗雷德的耳朵也被釘了。
除此之外，奧芙弗雷德這個名字里還隱藏著另一種含義：offered——獻祭的。
從這意義上，也能看出作者的用心。
這個名字代表了宗教的獻祭，而這個女人就是一個作為祭品供上的受害者。
在成為使女前，奧芙弗雷德有一個幸福的家庭，有丈夫有女兒。
大主教為了得到她健康的子宮，狠心殺死了她的丈夫，奪走了她的女兒。
這樣強「娶」民女之事，歷史上同樣屢見不鮮。
而這部劇再次提醒我們，未來也有可能發生。
為了再次見到女兒，奧芙弗雷德在「集中營」里裝作一隻乖順的小白兔，還假意與弗雷德調情。
在第一季中，她不斷與統治者周旋、抗爭。
第二季一開始，她在孕檢時逃出去了。
她決心做回她原本的自己——瓊·奧斯本。
「奧芙弗雷德」真的會成為過去嗎？我們拭目以待。
很顯然，這是一個控訴集權的警示寓言。
劇中的兩個事實讓人細思極恐。
第一個事實：邏輯只屬於集權者。
劇中，一位地位低下的男人強姦了女人，怎麼處置？
老嬤嬤讓使女們對他處以私刑，亂拳打死。
一群受害者此時成為了施暴者，場面十分血腥、恐怖。
這個男人放錯，確實應該受罰，但這樣的處置方式就太過了。
關鍵是，大主教和使女的交合，難道不也是強姦嗎？
老嬤嬤卻說那是神聖的事，那是成就偉大，不是強姦。
同一件事，不同的解釋。
這就是集權的恐怖之處，邏輯只屬於手握權力的人。
第二個事實：「使女的故事」一直在發生。
原著寫於1984年，但直到今天，作者瑪格麗特依然堅稱：我書中所寫的每一件事情都是正在發生的，或者是已經發生的事實。
最簡單例子，我們會看到，1979年，一場革命，讓伊朗婦女一下子從頭遮到了腳。
伊朗伊斯蘭革命前後婦女衣著的變化
而我們身邊，也總能聽到似乎是來自遠古的聲音。
比如，一直「陰魂不散」的「女德」。
為什麼女德一直被罵，但依然「有恃無恐」？
原因就是我們周圍，有一小撮人依然信它、召喚它。
如何避免「使女的故事」成為現實？如何避免「女德」成為日常？
那就是拒絕「綏靖」，將它扼殺在搖籃里。
羅馬不是一天建成的，社會上任何大的轉變，都是做足了前戲，才迎來高潮。
當瓊成為使女前，一系列的社會變化，都已經發生。
婦女被不斷貶低，法制被不斷踐踏，但人們卻選擇忍受、無視，緊緊抱住自己的小確幸。
然而，一聲炮響，一下子變天了。
意外嗎？一點也不。
正如奧芙弗雷德所言：沒什麼是在一瞬間改變的。
這部劇，其實很容易讓人想起那段經典名言：
當他們來抓猶太人時，我沒有說話，因為我不是猶太人；
當他們來抓天主教徒時，我沒有說話，因為我不是天主教徒；
後來，當他們來抓我的時候，已經沒有人幫我說話了。
發聲確實很危險，但發聲是一種非常強大的力量。
就在前幾天，我們也經歷了它、見證了它。
4月13日，@微博管理員將「同性戀」題材的作品與色情、血腥、暴力並置、清理
這一做法實在是荒唐、可笑，且極不尊重同性戀者。
如此行為，沒人反對嗎？
當然有，雖然許多大V失聲，但依然有個別名人，和許多無名的人在微博上表達抗議、訴求。
可惜，他們的聲音可以被輕易地屏蔽。
終於，4月15日，@人民日報就此事發了一篇隨筆：「不一樣的煙火」，一樣可以綻放。
此時，新郎微博不可能再視而不見、聽而不聞了。
4月16日，@微博管理員宣布：清理行動將不再針對同性戀內容。
這不是像鬧劇一般的自己打臉，這是一次「勇敢發聲」的勝利。
我們看到，許多發聲者都很普通、也沒影響力，但他們沒有選擇沉默。
最難得的是，他們之中，有不少異性戀者。
設想一下，如果所有人都選擇沉默、接受，那同性戀權益又將倒退很多年。
這次是同性戀，那下一次又會是誰呢？
這是一個發聲很容易的時代，但也是一個發聲很困難的時代。
每個人在發言時都會慎重、三思而後言。
這是應該的，無可厚非。
但我覺得，「路見不平一聲吼」還是可以有的。
畢竟，當我們遭遇不平的時候，也希望有人幫我們吼一嗓子。
如果「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，那就註定，這會是個冰冷、刺骨的冬天。
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