如何判斷風水寶地-四靈獸訣
風水之四象者，前後左右四方之形象也,前朱雀後玄武,左青龍右白虎。
古人將宅之風水形象比喻為一把椅子,一個完善的風水之地是必須四象不能少的,而四象的左右兩側是必然相對應的,這樣人居才能安穩,人之處於社會才能中正不偏,人之行為才能合於中庸之道。
尋風水之地時，首重明堂水，次看有無靠山，三看左右環抱。
在中國風水文化中，四象指左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，分別代表東、西、南、北四個方向。
青龍、白虎等四神作為方位神靈，各司某職護衛著城市、鄉鎮、民宅，凡符合以下要求者即可稱之為「四神地」或「四靈地」。其條件是「玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。」即玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要卧俯柔順，這樣的環境就是「風水寶地」。
風水寶地的構成，不僅要求「四象畢備」，並且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等。《陽宅十書》說：「人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人的禍富，最為切要。」「陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬，或從山居或平原。前後有水環抱貴，左右有路亦如然。更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。此言住基大局面，別有奇特分等第。」這是一種從大環境而言的風水寶地模式：即要求北面有綿延不絕的群山峻岭，南方有遠近呼應的低山小丘，左右兩側則護山環抱，重重護衛，中向部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱，這樣就是一個理想的風水寶地。正如佛隱《風水講義》中所說：「靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛的發福發貴之地。」
在古代星相學中，四象用來劃分星宿，即把東、西、南、北每個方向的七宿想像成四種動物：
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，其中角為龍角，亢為龍頸，氐為頸根，房為龍膀，心為心臟，尾為龍尾，箕為尾末，它們連起來就是一條飛舞天空的巨龍；
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，把它們連起來看就像一隻躍躍向前的老虎；
南方七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫，其中柳為鳥嘴，星為鳥脖，張為鳥嗉，翼為鳥翅，它們連起來是一隻展翅飛翔的鳥；
北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，它們連起來就像一隻緩緩爬行的龜。
後來先哲又將這些動物形象與陰陽五行五方五色聯繫起來，因此，便有了東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的說法。
其中青龍屬木，白虎屬金，朱雀屬火，玄武屬水。在道教文化中，四象被納入神系，作為護衛天神，又被稱為「四靈」。
值得一提的是，古代的地圖為上南下北，左東右西，而現在的地圖則是與之相反的，為上北下南，左西右東。
風水學後來將四象運用到地形地勢上，用來預測地形的吉凶，趨福避禍。隨著歷史的發展，風水四象一直被傳承下來，並影響著中國的民俗文化。
中國古代的建築，大多順應了風水四象的原理，如建於明清時期的北京中山公園社稷壇，最上層鋪有五色土：東為青色土（青龍色），西為白色土（白虎色），南為江色土（朱錐色），北為黑色土（玄武），
中間為黃色土（象徵黃種人）。另外，這些土是四方的府縣精選運來的，表示四方朝貢，共主一國，天下太平。
現今，風水四象被廣泛運用於房屋選址、建造、布局等方面，「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，堅持「左活、右通、前聚、後靠」的原則，即左邊要有溪水河流，右邊要有通暢的長道，前面要有池塘湖泊，後面要有山地丘陵，四周一派生機勃勃的吉祥景象。
同時，四象要求面南坐北、面水背山，因為南面陽光充足，溫暖舒適，適合居住，而面水有豐富的水源，以備生活之需，背山則可以阻擋背面的寒風，同時和山呼應，可以沁人心脾。
但是，隨著城市化的發展，人們從山水清幽的農村湧向高樓林立的城市，後無山，前無水，繼而，風水專家提出「高一寸為山，低一寸為水」的原則，即後面有比自己房屋高的高樓大度便可視為山，而房屋前的低矮馬路則可視為水。還有，青龍也可視為道路、橋等。
在風水學上有一個流傳很廣幾乎人人皆知的口訣，那就是：「左青龍，右白虎；前朱雀，後玄武。」那麼這幾句口訣如何應用，卻很少有人深究。首先左右的確定是說我們站在座山的方向，上前望的時候，左右手所代表的方位為左右方。而不是對著門口方向看，左邊出現的山或建築群體為青龍山或青龍砂。右邊出現的建築群體或山包則為白虎山。
青龍一般代表貴人、事業，擁有鎮壓的力量。有事業順利得心應手，得貴人生扶的誘導。右為白虎，據名尋意。白虎為凶方，主小人，血光為陰方，一般白虎不能壓青龍，即右邊的山脈或建築群體不可高於左手方。同樣，右邊的建地或道路也不宜高於左方為宜。如果白虎，青龍不協調就會陰陽失和，多犯小人，事業阻隔不順，是非多。白虎方為財方，為女人方。要想財運旺可選擇白虎方有吉砂的住宅，但白虎方如果高大，也容易妻奪夫權，女人當家。要想有貴人生扶，發展事業追求官貴名氣，就要選擇青龍勢旺之格局。屋前擁抱的空間稱為朱雀，也稱為明堂，明堂要相對低陷一些，要寬大，明亮，寬大容萬馬。前面見水為朱雀水，主旺財。目前城市不見明水，宅前有寬大的馬路，有車水馬龍之象，為虛水，也可旺財，但屋前最好也要有關欄，這樣才能稱得上藏風聚氣。太過空曠，氣則見風則散，不利聚財。如果馬路上車輛行駛太快，沒有停車的機會，也容易把財帶走，有財不聚。如果宅前沒有關欄，氣場就無法再明堂凝聚及流轉。
明堂前面要有水又有藏風聚氣，才為吉上之格局。屋後所依的地方稱為玄武山，要高大雄偉壯觀，沒有尖峰惡煞為吉。靠山，好像站在你身後的長者，做你的堅強後盾，支持你，維護使你有了安全感。如果您的住宅外形然不具備後邊的玄武山，也可用天然的石頭做假山，上邊書寫「山」字也可起到玄武山的效果。在辦公室內也可在後背牆位而座位背後擺放大型的高櫃，以作靠山。當然以上四靈山訣只是對巒頭而言，其真正的吉凶還必須結合玄空理氣而論。如八運的上山下水之局，就是適合坐空朝滿才能旺財。所以對於風水的吉凶，一定要活學活用，既要合陰陽八卦，合乎巒頭刑煞，又要合乎理氣學，才能真正起到趨吉避凶的效果。
首先，我們應該怎麼去判斷一個住宅的「四靈」？具體方法是：站在住宅門口外，即背對著住宅向外看，左手邊就是青龍方，右手邊就是白虎方。例如下圖，假如這個住宅的大門朝南開，那麼站在住宅門口，面向南，東邊就是青龍方，西邊就是白虎方，南邊就是朱雀方，北邊就是玄武方。
特別要提醒的是，一定是要站在門外，背對著住宅看，而不能是面向住宅向里看，這樣就會把青龍白虎搞錯了。
左邊青龍位一般代表權利、功名、吉利、喜慶、貴人、事業、陽剛、男性等，擁有鎮壓的力量。青龍方宜高大完美無缺、熱鬧及多動，如果青龍方有損，或者低矮無力，則主家中的男主人沒有威嚴，鎮不住別人，工作容易出現不順，得不到貴人的相助，在家沒有地位等狀況。
當然青龍高萬丈，也只是個形容，意思是說青龍方不能低矮於白虎方，但是青龍方也不宜太高太大，否則就會陰陽失調，從而易導致犯小人，招事非等情況發生。
右邊白虎位一般代表陰柔、小人、女性、血光、受傷、凶方等。白虎不能壓青龍，即右邊的山脈、道路或建築群體，不可高於左手方，否則白虎過旺，容易出現小人得志，女人掌權，家庭不和，有是非之災和多犯小人的情況發生。
如果白虎長高、青龍短矮，這就叫做「白虎獻眉多情事」，主婚姻不順，會有第三者插足等狀況。根據「令讓青龍高一丈，不讓白虎高一寸」的原則，所以白虎宜伏，不宜高抬。如果白虎方過於高大，也容易出現妻奪夫權，女人當家的局面。
老師曾經有一位客戶，在西安辦了一家工廠，工廠大門是朝南開的，廠門右邊，也就是白虎方，豎了幾個旗杆，上面掛有國旗和企業的旗幟，紅旗迎風飄蕩，結果旗杆豎起來後，工廠接二連三地出現各種工傷事故，而且外面也惹了許多是非。這就是犯了白虎宜靜宜低矮的風水大忌，而引發的凶事。
「前朱雀」是指屋前的空間，也稱為明堂，代表財運、事業。明堂宜開闊、明亮、低矮、見水等。如果明堂見水或者有寬大的馬路，則主旺財大富。但明堂的前端，一定要有關欄，這才稱得上是藏風聚氣的格局，否則太過空曠，沒有關欄，就會使氣場無法在明堂內凝聚流轉，氣見風則散，會不利聚財。如果門前的馬路上車輛行駛太快，或者水流直來直去，或者形成反弓水，皆主不聚財，容易出現破財耗財。
在下元八運中，如果住宅西南方見水或者有道路，則屬於「撥水入明堂」的風水好格局，主催財增貴，富貴速顯。
再者，如果朱雀方高大，甚至比玄武方還要大，那麼家宅的採光自然就不好，除了財運受阻不順外，家人的健康也會頻出狀況，容易患抑鬱症，並且在外與人相處時，會出現客人欺負主人的狀況。
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