把自己賣了四次的皇帝，「仁慈」的人這樣被餓死

作者：坐照入神

在南北朝亂世時，有許多人稱霸稱皇。

蕭衍，是幾個有鮮明特色的人物。他從小接觸的是儒家學問，成為皇帝後他也試圖用儒學來治理天下。

當年，東魏權臣高歡說了有名的一句話：天下官員貪污公產，從很久以前開始早成了習俗。江東地區那個蕭衍老頭，專門宣傳推廣儒家那一套，現在中原地區的士人都向他靠攏，認為他那裡才是華夏正統。

能讓敵人擔憂並誇讚，可見當時蕭衍搞的不錯，給周圍的割據勢力帶來很大威脅。當時的天下各方勢力都爭奪人才，要麼爭軍權爭將帥，要麼拉攏文士文官，而結果卻大相徑庭。

從古至今有一個爭論，一個皇帝要怎樣獲得民心?愚民派認為，民可由之，不可使知之。一句話就是讓老百姓全力去做，而不用告訴他們為什麼這樣做；民主派認為，一切權力來自了民眾的賦予，所以民眾的權力高於一切，所謂天下為公。然而普通民眾往往對民主並不感興趣，往往痴迷於眼前利益，這樣的結果就造成了愚民派的得勢。

蕭衍成為梁國開國皇帝後，沒有陷入享樂的陷阱，他與同一個時代的其他割據皇帝們比，反倒很辛苦：三更未眠五更早起，他批閱奏章。冬天把手都凍裂化膿。蕭衍對待底層官員和藹可親。不但如此，他情感非常豐富，在審判處決犯人時，經常感傷落淚。

蕭衍認為前朝和當時很多皇室家族都是骨肉相殺，進而國家敗亡。為防止類似情況發生，蕭衍採取寬厚懷柔方式，當他同情心泛濫時，結果有一些人和發生的事讓他受挫，或許徹底讓他悲觀厭世，導致他的人生觀發生了改變。

先是蕭衍的弟弟臨川王蕭宏敗壞了風氣。蕭宏帶兵打仗居然臨陣退怯，造成梁國大敗。蕭宏多次違反國家法律，最後都在蕭衍袒護下解脫。

在蕭衍長期縱容之下，蕭宏居然想殺死蕭衍，而且與蕭衍女兒永興公主私通。他派出刺客潛伏在蕭衍的必經之路上，準備行刺。結果蕭衍命不該絕，有人把刺客之事密報給他。永興公主居然也參與暗殺活動，這讓蕭衍完全無法接受。蕭衍只是把公主流放出城，又把蕭宏叫到跟前，哭著說：你太沒人性了，沒想到要推翻我的居然是你。

蕭宏在被蕭衍曉之以情動之以理教導後，依然故我，大量囤積各方搜刮的財物還想造反。有人就報告給蕭衍，蕭衍就到蕭宏家喝酒，干過三杯後，蕭衍說要到蕭宏家庫房看看，也不等蕭宏答應他就飛身打開庫房，發現蕭宏搜刮的如山財物。當時蕭宏嚇屁了，以為自己的醜事暴露又犯在蕭衍手裡。結果蕭衍大笑說：老六啊，你可真會經營啊，家產不少啊。

然後蕭衍又拖著蕭宏入席，大吃大喝起來。

蕭衍放任自己弟弟胡作非為，讓朝野上下效仿，很多官員都走斂財的不歸路。梁朝進入腐敗黑洞。

這樣看來，儒學恐怕只是蕭衍的敲門磚，儒學的很多至理並沒有貫徹到他的治理天下行為中。甚至到了最後，他幾乎放棄了儒學的原則，最終又轉而倒向佛學。為此，他開始堅持穿麻衣吃粗糧禁肉食，甚至不喝酒，不近女色。平常他穿衣用度極為節儉。如果蕭衍單單只是這樣，或許梁國不會滅亡。更坑的是他把自己賣了四次！

他用大量國庫開支興建佛寺，自己在寺院受戒，號稱是「菩薩皇帝」。更極端的是，他捨身為寺奴。朝中的大臣們還是很清醒的，知道單靠念佛號不能解決所有問題，就花了一萬萬錢把「菩薩皇帝」贖回皇宮。蕭衍一次入寺為奴還不行，他接連又折騰了三次。四次下來，再加上捐贈建造的大量佛寺，蕭衍成功地把國庫搬窮了。

有一首詩非常形象地說明當時國家狀況：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中……

事實上，當年很多貴族打著佛教教旗號就是為了偷稅漏稅，根本沒什麼真正信仰。佛教不過是這些國家蛀蟲們爭奪更多土地、人口的工具而已。蕭衍似乎在善惡之間徘徊不定，不知道真正有利於國家和百姓的是什麼，已經分不清法律寬和嚴的界限。再仔細扒開蕭衍四次倒賣自己的過程，不難發現，他不象是真想出家，有種利用佛教的想法，他想成為一個集皇權與教派領袖於一身的最高權利人。然而遍觀當時的環境，各國大部分是壓制佛教，甚至是打擊佛教，防止影響正常的國家布局和權力集中。開歷史倒車終究沒好結果，沒等到地頭，自己就可能掉下車被輾成飛灰……

宿命的敵人來了，當年蕭衍收留了東魏大將侯景，這人殘暴陰險，名聲很爛，梁朝的大臣們都反對收留他。後來侯景居然起兵攻打蕭衍。這個侯景很狡猾，他詐騙蕭宏的兒子蕭正德，勾引他造反，讓他裡應外合，扳倒蕭衍，說事成後就推舉蕭正德當皇帝。蕭正德可是蕭衍的親侄，看來蕭衍的信仰並沒有真正感動誰，連身邊的人都很混亂。隨便的風吹草動，就讓一個外國人忽悠得國家動蕩。侄子去殺自己的叔還是很逆天的，大開的城門放進了侯景亂軍，蕭正德帝王夢還沒做完就被侯景所殺……

當侯景的大軍包圍蕭衍皇宮時，那些平常跟著蕭衍吃齋燒香的王公貴戚們，手握兵馬幾十萬卻都選擇了旁觀。

凄雨冷風中，梁武帝蕭衍望著遠處的寺院，聽著晨鐘暮鼓，卻無人為他祈禱，他被餓死了……

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