金鉤玉帶入夢來，古人的皮帶扣長這樣
浙江在線5月2日訊（浙江在線記者 俞吉吉）「金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展」近日在中國港口博物館開幕。本次展覽共展出四百餘件精品帶鉤，以中國古代帶鉤實物為基礎，圍繞帶鉤本身的發展演變、文化內涵、鑄造工藝、造型及紋飾藝術等多方面進行展示和解讀，讓觀眾在駐足觀賞過程中，充分了解帶鉤前世今生，思考帶鉤背後所蘊含的中國傳統文化。
展覽現場
在中國的歷史上，帶鉤不僅僅是一枚小小的束帶之物，還是華夏文明的燦爛之花，是古人精緻生活的詩意表達。其上鐫刻的是伏羲女媧的上古神話，其下傳達的是尊卑貴賤的古代儀禮。帶鉤上斑駁的銅銹、拗澀的銘文無不彰顯著它悠久的歷史和深厚的文化。通過「金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展」，我們可以深入挖掘帶鉤造型以及紋飾背後的文化寓意與中國古代審美情趣。
戰國伏羲純銀貼金帶鉤
帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱「犀比」，多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。它們不僅形式多樣，而且多採用包金、貼金、錯金銀、嵌玉和綠松石等工藝，斑駁陸離，多姿多彩。帶鉤也是身份象徵，在戰國中晚期到兩漢，帶鉤的使用相當普遍，出土及傳世皆很多。古代游牧部落生活的北方和中原各國，從春秋時代起都用帶鉤，南方楚國使用帶鉤也比較普遍，嶺南百越、西南的巴、蜀、滇和夜郎故地也都發現帶鉤。所使用的材質、製作的精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。那麼帶鉤究竟如何使用呢？
古代帶鉤的使用方法大致有三種。比較普遍的是將鉤鈕嵌入皮革製成的腰帶的一端，讓鉤體正面向外，鉤首鉤掛在腰帶的另一端穿孔中，這種使用方法在河南省三門峽上村嶺戰國墓中的出土的舉燈銅人像、河北省易縣燕下都遺址發現的戰國銅人像以及陝西省臨潼秦始皇陵出土的武士俑等人物形象上都可以見到。第二種是在寬的皮帶上將兩個以上的同樣大小的帶鉤並排使用，以便增加牢固性。第三種是有些貴族使用腰帶時，為顯示身份，不在腰帶上穿孔，而是將皮革腰帶的一段裝置上一個玉環或者是銅環，然後將帶鉤的鉤首掛在環上。這種用法既美觀又華貴，還可以保護腰帶。
戰國龍首錯金銀幾何紋青銅帶鉤
魏晉龍首鴟鴞手抱魚錯金銀鑲嵌寶石青銅帶鉤
帶鉤就相當於我們現在的皮帶卡，主要用於鉤系束腰的革帶，多為男性使用。人們使用帶鉤，不僅為日常所需要，更是身份地位的象徵，尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤甚為精美，很多帶鉤製作考究，鑲金嵌玉，美不勝收，具有很高的工藝水平和藝術價值。
在21世紀的今天，帶鉤已經徹底地被機器批量生產的腰帶扣取代。如今國外奢侈品牌愛馬仕、路易威登的皮帶扣，若論珍貴與文化涵蘊，都不如古人帶鉤之萬一，但功能卻是無差別。
據悉，本次展覽將進行至7月2日。
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