愛情和死亡一樣，都是生命的重新開始

導讀

越來越多的人們相信，死亡並非生命的徹底終結，而是一種生命形態轉變成另外一種生命形態的「窗口」。但是，很多哲學或修行系統對愛情卻持不同的態度，絕大部分人認為，只有放下愛情才能達成證悟。我的態度卻恰恰相反：愛，是成就證悟的捷徑。

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生命是自私的，這是現代人普遍的信仰，因此，越來越多的人根本就不相信會有真正的好人、善人、聖人的存在。其實，凡人和聖人只在人的一念之間，一個普通的凡人在某種條件下和環境里可能就是一個難得的聖人，這種條件和環境其實也沒有什麼特別的，我們都曾經歷或者感同身受過，比如：親情、愛情。

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親情的無私——在母親的身上體現得毋容置疑，固然「孩子是自己的好」中包含著強烈的我執，但是為了孩子任勞任怨甚至犧牲生命，卻又絕對是一種「無我」的境界。

母親對孩子的愛，有時候就算是被背叛也心甘情願，看著孩子長大與自己漸行漸遠，甚至心裡升起的也不是挽留而是祝福。但是，父親和孩子，甚至兄弟姐妹之間的親情，其無私程度就會低些，在某種程度上需要依靠後天的不斷培養。

如果一定要找一個可與母愛相比擬的情感，非愛情莫屬。戀愛過的人都知道，在愛情中，就怕沒有機會為對方付出或者犧牲點什麼。這種付出和犧牲在很多時候也並非是為了能夠擁有對方或者得到對方更多的回報，有時候，付出的一方只要對方知曉、開心就很滿足了。雖然有些人因得不到愛而心生恨意，或者因為失戀而遷怒對方，但是有這種情緒的人畢竟還是極少數的，並且但凡有這樣的情緒者也大多不是真正的愛對方。在愛情裡面，我們見得多的還是寧可自己失落、遺憾也要給對方祝福和快樂，這種只想付出卻不一定要求回報的情感態度，可以說已經接近母愛的層次了。

有些好的愛情，甚至比母愛還要高些層次。

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有趣的是，我們愛一個人卻並不一定是經由長期交往、感情不斷累積的結果。有時候真的是「一見鍾情」，至於為什麼會這樣，鍾情的究竟是對方的哪些特質，恐怕當事人一輩子都說不清楚。

我們的生命能夠出現「愛情」這個東西，難道不是造物主的特殊安排嗎？

就像「生命」這個東西，如果我們以「科學」的眼光來審視好像也不複雜，也許就是幾克鈣、鈉、鎂以及維生素、纖維質和一些水而已，可是回過來再想想，這些東西怎麼能夠產生這麼多的情緒、知識和感覺呢？所以，用科學來量化生命和用理性來分析愛情道理是一樣的，不僅毫無意義，甚至將問題弄得複雜，最後自己在這種複雜裡面活活累死。

面對生命，每個人都可以成為「專家」，面對愛情也一樣。

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根據佛家的觀點，修行就是逐漸剝離生命中的各種虛假的妄相併最終領悟人生的智慧，而生命里的各種妄相無不是由於我們認知的局限導致的，就是通常說的「無明」。

情慾和愛是我們最好的鏡子，在愛情的道路上，你所做的每一個選擇都反映出了你的心是什麼樣子的，所以你在愛另一個人的時候往往也同時在確認自我。

由於熵的力量，修行系統對於一些「向下墮落」的行為都是列入禁忌的，比如：殺生、偷盜、妄語等等，但是對於「性」卻又稍有不同：一些宗教認為性是無明衝動的「因」，所以列為修行第一大敵；也有一些宗教認為性是一種自然的力量，是修行向上的絕妙法門。

是大敵或是菩提，關鍵看心，看修行者的心念。

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愛情是一個人對一人，如果能夠發展成一個人對很多人、對所有生命，愛就成了慈悲。

回到問題的開始，無論是生命還是愛情，我們所面對的問題和課程都是差不多的：我們通過不同的選擇、體驗來確定自己（我是誰，從哪裡來，到哪裡去）。

從這個意義上來說，愛情和死亡一樣，都是一次重獲新生的機會。

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