其出彌遠，其知彌少

今日參道，與之前的體系結合起來，偶有所得，是什麼呢？其實還是老子在《道德經》中的內容，原典是這樣的：不出戶，知天下；不窺牖(you,三聲),見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。

意思是說：不出門外，能夠推知天下的事理；不望窗外，能夠了解自然的法則。越向外奔逐，對道的認識也越少。所以聖人不出行卻能感知，不察看卻能明曉，無為卻能成功。

老子這段話的意思再明確不過了，就是讓人們不要一味向外追逐，因為一個躁動的心靈是無法明澈地反映外在事物的，所以說「其出彌遠，其知彌少」。多關注自己的內心，反觀自省，則智慧自來。雖然道家與佛家屬於兩個體系，但在這一問題的認識上卻是驚人的一致，心經的第一句就是「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空,度一切苦厄」，也是強調「內求」。只有「內求」，才能發現自身的「菩薩」，才不會被外在的「五色」所迷惑。可見，王陽明的心學的核心主旨也是「內聖而外王」，可見，東方智慧在這一點上的認識是很統一的。

可惜的是，現在很多人都只知道「外求」，陷於金錢美女的包圍之中，迷失了自我，更談不上什麼「明」了。我們應該適當放慢腳步，不能一味外求，要經常反觀自身，掌握了「道」，自然可以清楚地認識世界。

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