《聖人不折騰》-誰折騰誰了
好一頓折騰，老趙才寫完了這篇《聖人不折騰》。老趙畢竟是凡夫，寫文章還是要動腦子。
此時老趙正住在揚州高旻寺的水閣涼亭里，據說這裡曾是大清康熙帝和乾隆帝下江南時的下榻處。當然，如今的房子是改革開放後重建的，當初皇帝的寢宮乃至整個高旻寺都在「文革」中被扒掉了。高旻寺數百年來一直是漢傳佛教禪宗的重要道場，是個人才輩出的地方。近現代禪門高僧沒有住過高旻寺的不多，禪宗泰斗虛雲老和尚就是在這高旻寺禪堂中打開本來的。
二十世紀八十年代，國家落實宗教政策，當年高旻寺住持、民國時期著名高僧來果大師的法子德林老和尚發願恢復祖庭，重振高旻寺雄風。近三十年下來，寺院已蔚為壯觀。老和尚一手抓寺院硬體建設，一手抓道風建設，動靜交參，打坐出坡兩不誤，每年冬天的禪七衲子云集，影響遍及海內外。老趙也是由於2003年到高旻寺參加了全程十二個禪七，與老和尚結下了深厚的法緣。此次再來，乃是應老和尚之約，為高旻寺創作一批畫作。
常住上為了創作不受干擾，特地按排住進了這高貴的水閣涼亭。這水閣涼亭遠離僧眾和居士活動區域，數十間房屋自成一塊天地，前後各有一門與外界相通，諾大一個接待區，只有小老趙和助手張柏林二人居住，小老趙生怕辜負常住一片苦心，也怕辜負如此大好環境，自然不敢懈怠，除了每日作畫，同時醞釀寫作這篇《聖人不折騰》。
這祖師道場就是不一樣，加持力特大。小老趙這篇《不折騰》剛開筆，折騰的就來了，而且不是別人，正是本道場的最高權威——德林老和尚。
不早不晚，正在這當口，老和尚安排工人到水閣涼亭門外大搞工程來了，前門在修一座門房，拆門釘窗，裝修前庭，電鋸刨床轟然作響。後門則把兩旁石欄杆砸掉砌牆，先砌成矮牆，過兩天老和尚不滿意，讓拆了又砌高花牆。又過了兩天，花牆砌起來了，老和尚又不滿意，又叫拆了，再砌成兩排矮平台，平台上裝上花樣鐵欄。
好傢夥！
這一連多天，前門後門這個鬧騰，一面轟轟隆隆，一面叮叮噹噹。更有意思的是，老和尚以九十六歲高齡每日親自督戰，有時還安排大批出家師父來搬磚揀瓦。小老趙偶爾動念想到外邊散步，前門後門都需要過關斬將，而且總能和老和尚迎面遭遇。小老趙不由發笑，自己這不分明被老和尚軟禁強行閉關了么？他勞民傷財折騰這麼些叮叮噹噹這不分明是考我小老趙功夫么？
好在小老趙常年閉關自守慣了，也實在沒有必須走出門外觀光賞景的欲求，散步經行屋裡的空間足夠。至於那些轟隆叮噹，不管它就是了，有耳朵可以不用嘛！只要心神不外馳，誰又能干擾你呢？
於是，安心創作，心無旁騖，數日下來成果頗豐，完成數幅畫作，這篇《聖人不折騰》也完稿了。再向門外看看，人家的工程也差不多了。這才想到，光寫了老子、莊子、孔子和釋迦牟尼還不行，還要再加一段《誰折騰誰》才會圓滿，不能辜負了老和尚這一番點化。只要有一個人由這篇文章得度，這番勞民傷財的折騰就有人買單了，就一千倍地值了。
回頭想來，所有的聖人都是經過大折騰過渡到成道不折騰的。他們自己不折騰了往往還要用各種方法折騰他們的弟子，從而把弟子們的道心和能量調動起來，這其中最典型的莫過於西藏密宗大師瑪爾巴折騰他的弟子密勒日巴的事迹了。密勒日巴的超常大成就，就是活生生折騰出來的呀！
如今，不少人在社會上折騰累了煩了，就跑到寺院來討清凈。結果發現寺院里也有是非，也折騰，就心灰意冷，起分別，怨天尤人。這可是大錯特錯的啦！世間人追名逐利，講求經濟實惠，以物質財產論得失，花錢費力若沒獲取物質成果，就心疼膽也疼，那才叫折騰，身也折騰，心也折騰。而修行人則不同，修行人不重物質成果，重在調理身心，修廟的過程就是修行的過程，出坡勞動就是一種動中求靜的修行，檀越供養的錢財只要用在這個過程中，這個功德就完成了。
就拿這水閣涼亭後門三拆三建的過程來說，工人每天有活干，每天能掙到工錢養家糊口，他們賺了；老和尚完成了接濟世間貧寒、調教後學身心、莊嚴叢林設施的心愿，他賺了；小老趙從此悟到修行的道理，受到啟發找到靈感圓滿完成了他的著作，他賺了；至於那些向寺院捐資的發心檀越們，從他們以清凈心恭敬心布施出自己勞動所得的那一刻，他們的福報就種下了，他們也賺了。當然啦！如果有哪個出家人以貪心將錢財私自佔有或孝敬俗家親眷，那他就慘了，要披毛戴角還債的。
由此可知，折騰不折騰在心不在事，在內里不在表相。分別執著就是折騰，不分別不執著就是不折騰。凡夫分別執著，貪嗔熾盛，想不折騰本身也是一種折騰；聖人不分別不執著，清凈無染，表面在折騰其實一點也沒折騰。
誰折騰誰了？
誰又能折騰得了誰？
朋友，讀到這裡，你折騰不？
摘自趙文竹《聖人不折騰》
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