念佛修行，為什麼要念「阿彌陀佛」？

在《往生禮讚》里有一段非常重要的問答

有人問：諸佛都同樣證得了三身，在圓滿智、悲的果德上沒有差別

這樣，向任何一方禮念、稱頌任意一尊佛的名號

也應當能往生到那尊佛的國土

為什麼偏偏讚歎西方，勸人專門禮敬彌陀、念誦彌陀名號

這有什麼特別的用意

善導大師這樣回答：雖然諸佛所證的果德沒有差別

但諸佛都是以願行來攝受眾生，這上面不是沒有因緣

（即諸佛攝化眾生都是由特定的因緣決定的）

阿彌陀佛在因地發了深重誓願

要用光明和名號來攝化十方眾生

只要我們以信心去祈求彌陀、念彌陀

上等的人盡這一生來念佛，下等的臨終念十聲、一聲等

都能被佛的願力攝受而容易往生

（這是說，阿彌陀佛有極大的願力

為了做到普遍地攝受眾生，而成就了極其方便、有效的名號

只要眾生具足信願，能夠至心持名，就都能如願往生）

因此，釋迦佛和十方諸佛一致勸導本土眾生往生西方

這也是由彌陀特別的願力所致

通過善導大師這段開示

我們能體會到修持彌陀法門必須抓住彌陀本願和光明

名號這三個要點

阿彌陀佛有三世平等智

只要跟三時平等的佛智慧結了緣

無論是頂禮一拜，供一朵花

或者稱念他的名號等等，都決定不會空過

正由於佛的智慧沒有任何虛妄

沒有任何生滅的相，所以我們一旦跟佛相應

那決定就像魚被鉤子鉤到（終究會上岸）

或者像被七步蛇咬傷一樣（走七步必然死亡）

我們要重視的是這一點

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