小妾不只是傳宗接代，她們還有另一個作用，徹底暴露出人性的醜陋

小妾不只是傳宗接代的工具，還有另一個作用，徹底暴露人性的醜陋

文|歷史的故紙堆

在中國古代，長達幾千年的封建歷史上，實際上實行的都是一夫一妻多妾制。我們常說的古人三妻四妾其實是虛指，並不是真的能取三個妻子。而後來有人將「三妻」解讀為一正妻兩平妻也是牽強的很，平妻與正妻所享有的權利相差甚遠，其實質上還是妾，不過是說起來好聽一些。

只有正妻所生的子女才是嫡子嫡女，其他人所生的都是庶出，沒有繼承權或者只有在沒有嫡子存在的情況下才會有部分繼承權。最出名的例子莫過於《三國演義》中的袁術與袁紹兄弟了，他們都是東漢末年司空袁逢的兒子，就因為袁紹是庶長子，但袁術是正妻所生，是為嫡子，所以能繼承袁家的龐大產業的只能是袁術。儘管袁紹是長子，而且無論是才能、品行、人望都高出袁術不少，卻依舊只能自己去打拚一番事業，袁家的門生故舊大多也只認家主袁術。

關於小妾的作用，人們第一時間想到的大概就是傳宗接代了。古代嬰兒的存活率實在太低，而人丁興旺又是每一個家族最大的期望之一和家族延續的根本。如此以來，只靠妻子一個人生養的話，這是遠遠不夠的，因此，小妾最初是為了滿足大戶人家傳宗接代、開枝散葉的需求的。

但是隨著社會的發展，生產力水平越來越高，人們的物質生活水平也跟著水漲船高，小妾的作用也發生了一些改變，她們被賦予了新的使命——社交。沒錯，達官貴人逐漸有了互送姬妾的習慣，小妾成了他們社交的工具，這以行為徹底暴露出了人性的醜陋，和對女性權益的踐踏。

宋代大文豪蘇軾，一曲《江城子》令人潸然淚下，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！」給人留下對亡妻一片深情的印象。然而你如果知道他對待小妾的態度，那可是足以令現代人目瞪口呆的！

蘇東坡貶官之時，將身邊的姬妾一律送人，這其中據說有兩妾已經身懷有孕，他也無暇過問。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫覿，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，就連蘇東坡認可的兒子蘇過，都對這種情形不予否認，反而與梁、孫親密無間。

至於在古代匈奴等少數民族中盛行的兄死弟及、父死子繼的傳統，更是對將女性生而為人的尊嚴的一種嚴重的踐踏。

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