孔子北上齊國, 遇晏子, 戰而敗之, 孔子謂弟子曰: 晏子乃賢人

文史 05-02

原標題：孔子北上齊國, 遇晏子, 戰而敗之, 孔子謂弟子曰: 晏子乃賢人

文|如何破之

孔子，名叫孔丘，字仲尼，早年在魯國也算有一定的知名度，但是卻始終無法得到國家上層人士的賞識。

終於機會來了，魯昭公二十五年（公元前517年）這一年，魯國內部發生了動亂，魯昭公出逃，一口氣跑到了齊國。孔子心裡一想，國君在齊國避難，我這個時候去投靠國君，國君一定會重視我，這樣我就可以好好的輔佐國君一番。

孔子來到了齊國，去見了魯昭公，卻不想，魯昭公竟然不待見自己，與魯昭公總共就說了幾句話，就被魯昭公的侍衛給轟了出來。

孔子很失落，失落之後，孔子仍不死心，他決定要見一下齊景公，在齊國謀個官職。

子路（孔子的一個弟子）知道老師的想法後，問孔子道：「老師，我想問老師一點問題。」

孔子：「子路呀，你有問題就儘管問吧。」

子路：「老師您平素都教導我們要愛戴自己的國家，我們是魯國人，但是老師您現在這個趨勢是要去為齊國效力的節奏，因此弟子就這個問題百思不得其解，還望老師給予解答。」

孔子：「子路呀，是這樣的，我現在如果能夠得到齊國國君的賞識，就可以在齊國推行周禮，這樣齊國和魯國還有什麼區別么。接著，咱們可以再回過頭來幫助魯國恢復以前的面貌，魯國就又回到了曾經的那個美好的時代了。」

子路聽後，覺得老師說的好有道理，自己竟無言以對。

總算見到了齊景公，兩人一番交流。齊景公聽完後也挺贊同的，他對孔子說：「先生的一席話，寡人很是贊同。要是晏嬰先生今天也在這裡的話就更好啦，那樣的話你們就可以一起交流一下啦。」

孔子說道：「大王啊，您一提到晏嬰，我還真想起來了，依我看，這晏嬰不是什麼好鳥。」

齊景公聽後，大為驚訝：「孔丘先生，您這話可怎麼講呀。」

孔子說：「大王別急，且聽孔某為大王細細道來。但是下面孔某要說的是跟大王您們家人息息相關的，希望大王不要怪罪。」

齊景公連忙說道：「不怪罪，不怪罪，孔丘先生，您儘管說就可以的。」

孔子歇了口氣，接著說道：「晏嬰先後侍奉了齊靈公、齊莊公還有大王您。先說這個齊靈公呀，他平素行為放蕩不羈，晏嬰就勸告他要注意言行；再說這個齊莊公呀，平素好大喜功，晏嬰就勸告他對待戰爭要慎重；然後就是大王您呀，平素開銷比較大，晏嬰就用恭身節儉侍奉您。從上面這些來看，這晏嬰呀，確實也是個善於輔佐君主的賢臣。這個晏嬰對君主是很好，但是大王您有沒有發現這人一特點，就是誰當國君，他就跟誰一條心，這人長了三顆心呀，所以說，他不是個好鳥呀。再者您看呀，他對下面的黎民百姓有過什麼幫助沒有，沒什麼大的幫助嘛。說起來，這晏嬰不過是個目光短淺的人，此人一點也不關心民間疾苦，這樣的人，怎麼看都不像個好鳥。」

齊景公聽了後，心想，這孔丘咋回事呀，是不是腦子抽風啦，晏嬰先生的賢名誰人不知誰人不曉呀。齊景公雖然心裡這麼想，但是還是挺賞識孔丘的，齊景公哼了兩聲，說道：「這樣吧，孔丘先生您先回去休息休息，關於您所提倡的周禮的一套體制呢，我先琢磨琢磨。」

孔子於是便打道回府了，一路上他還想，齊國國君好像挺賞識自己的，自己肯定在齊國前途無量呀，哈哈哈哈，到時候就可以一展平生抱負啦。

孔子走後，齊景公找來晏子，說自己剛剛見了孔子。晏子聽了後，說：「孔子素有賢名，這人應該不錯吧。」

齊景公把剛剛的事情經過一五一十地都告訴了晏子。晏子聽後，當場就要發作：「我去，這孔老兒，好歹也是有學問的人，這人怎麼能夠在背後說人壞話呢，我晏嬰哪裡得罪他了，不行，我得找孔老兒理論去。」

晏子找到孔子，直接開門見山的說道：「孔丘先生，我聽說先生有一些規勸我的言語，晏某不才，今天特來解釋一番。先說侍奉三個國君的事，我能把三個國君都侍奉的很好，並不是因為我有三顆心，反而是因為我只有一顆心，一顆一心想著國家利益的心。有這一顆心，就算是上百個國君我能夠侍奉的很好。如果我真的有三顆心，那麼我把一個國君都侍奉不好。」「接下來，再來說關於我對待黎民百姓沒有幫助的問題，我與孔先生您不一樣的是，我不能像您一樣靠通過收弟子並收取學費以此來養家糊口！我的宗族中有幾百家要等待我的接濟才能去祭祀祖先，齊國有幾百家無業士人也需要等待我的接濟才有的吃的，我是為了他們才去當官的呀。我晏嬰怎麼就對下面的人不好了呢？孔丘先生，希望您以後給一個人下定論之前，能先多了解了解真實情況。」

說罷，晏子揚長而去，頭也不回。

晏子剛走，孔子身邊一學生喊道：「老師，晏嬰老兒實在是太過囂張啦。」

孔子立馬呵斥道：「胡說，晏嬰先生拯救了眾多百姓的生命而不四處誇耀，用德行輔助了三個國君而不居功自傲，晏嬰先生是真正的賢人。」

晏子回到朝堂之上後，齊景公拉著晏子說道：「這孔丘是個人才，寡人想給孔丘封一塊地兒，讓他留在齊國，幫助我們治理齊國。」

晏子聽後，立馬回復道：「大王不可如此，此人不可用。」

齊景公：「先生，此話怎講。」

晏子說道：「孔丘這個人傲慢又自以為是，不可以讓他來教導百姓；他喜歡禮樂，但是不懂得治理國家，不能讓他親自來治理百姓；耍嘴皮子厲害，實際行動力卻很差，這樣的人是干不好本職工作的；主張厚葬破費民財，這會使國家貧困；提倡常年守孝，這會耗費大量時間，這樣的人是不可以讓他去作父母官的。真正的德行修養關鍵在於內心，而他那一套儒家思想只注意外表的修飾，講究穿衣服戴帽子這些，怎麼可以這套方式來教化百姓呢。現在周王室越來越衰弱，繁文縟節越來越多，整天講究歌舞禮樂，大搞特搞很多繁瑣的上下尊卑進退的禮儀來使百姓效法。他是很博學多才，但是他卻沒有真正考慮廣大黎民百姓的勞苦，他那套學說並沒有太多實際的用處。國人要是學他那套禮樂相關的繁瑣得不能再繁瑣的東西，幾輩子學下來也學不完，花再多的錢財不足以供給他們禮樂的費用。他們在魯國混不走，只能搞點邪術來蠱惑世上的國君，用盛大的聲樂來愚弄人民。他的那一套學說，是不能夠用來教育人民的，他的那一套東西根本就不適用於齊國。」

晏子一口氣把自己的觀點看法全部道出，其間說得慷慨激昂，情到濃處，唾沫橫飛，甚至飛到了齊景公臉上。

齊景公聽後，覺得晏子說的也確實是這麼回事，一邊擦著唾沫，一邊說道：「先生所言甚是，既然如此，那咱們就不用他啦。」

於是齊景公不再給孔子分封土地，只是給孔子贈送了厚重的禮物，後續幾次會見孔子也都不問他的學說。孔子也知趣，知道在齊國沒有發展前景，就離開了齊國。

後來，子路問孔子道：「老師，這晏嬰老兒，實在欺您太甚，子路實在無法忍受，老師心裡還憎恨晏嬰老兒不，若恨他的話，子路替老師您去削他。」

孔子聽後,沉吟片刻，說道：「子路，我已經不再怨恨晏嬰先生了。」

子路不解，問道：「老師，您為什麼不恨晏嬰了。」