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初一、十五怎樣如法燒香拜佛?

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若我們在家眾平時因沒有足夠多的時間上香,可選在初一、十五敬香。可以是在寺院,可以是在家裡的佛堂,也可以是在心裡敬心香。所謂心香是指修戒定慧,斷貪嗔痴,修身口意善業,如此燒心香才是真正的燒香。

「香」是表法的,象徵身口意香,所謂身口意香是指身口意正確的行為,簡單說有「十善業」。這也是提醒我們自己的身口意三業要正確,多反省自己的所作所為是否正確,對的努力保持,錯的應立即改,這樣的燒香必獲佛菩薩、龍天護法的加持。

但現在大部分人去寺院燒香都喜歡燒一大把、燒高香,認為燒越多越高的香越好,菩薩就會保佑他,其實這是完全錯誤的,反而會因此影響了寺院的空氣,不利環保,給僧眾和香客的身體也帶來過患,求福不成,反造罪業,因此不得不警惕此做法。燒香並不是香越多越好,而是貴在這顆慈悲、虔誠、恭敬的心。上香三支為宜,此表示:「戒、定、慧」三無漏學。也表示供養佛、法、僧常住三寶。

燒香拜佛,若能慈悲發願利益社會、利益眾生,放棄自私自利、損人利己的念頭,也是功德無量。如佛經上講:「禮佛一拜,滅罪河沙。念佛一聲,福增無量」。

燒香拜佛,無論是在家佛堂還是去寺院,以此如法虔誠香雲供養,拜佛必當如願。

燒香這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所願,故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。

一、燒香禮佛的真實意義是什麼?

寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度凈飯王的太子,後出家修行,在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎?

供養佛、菩薩方法很多,通常燒香或用鮮花(表因)和水果(表果)。但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養,其中之一也可。

三、燒香的含義是什麼?

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香禮佛應當許什麼樣的願?

燒香禮佛時應當心地清凈,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心愿,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;念佛一聲,福增無量」是也。

五、禮拜佛菩薩,上幾支香為宜?

上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一份虔誠心」!


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