初一、十五怎樣如法燒香拜佛？

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若我們在家眾平時因沒有足夠多的時間上香，可選在初一、十五敬香。可以是在寺院，可以是在家裡的佛堂，也可以是在心裡敬心香。所謂心香是指修戒定慧，斷貪嗔痴，修身口意善業，如此燒心香才是真正的燒香。

「香」是表法的，象徵身口意香，所謂身口意香是指身口意正確的行為，簡單說有「十善業」。這也是提醒我們自己的身口意三業要正確，多反省自己的所作所為是否正確，對的努力保持，錯的應立即改，這樣的燒香必獲佛菩薩、龍天護法的加持。

但現在大部分人去寺院燒香都喜歡燒一大把、燒高香，認為燒越多越高的香越好，菩薩就會保佑他，其實這是完全錯誤的，反而會因此影響了寺院的空氣，不利環保，給僧眾和香客的身體也帶來過患，求福不成，反造罪業，因此不得不警惕此做法。燒香並不是香越多越好，而是貴在這顆慈悲、虔誠、恭敬的心。上香三支為宜，此表示：「戒、定、慧」三無漏學。也表示供養佛、法、僧常住三寶。

燒香拜佛，若能慈悲發願利益社會、利益眾生，放棄自私自利、損人利己的念頭，也是功德無量。如佛經上講：「禮佛一拜，滅罪河沙。念佛一聲，福增無量」。

燒香拜佛，無論是在家佛堂還是去寺院，以此如法虔誠香雲供養，拜佛必當如願。

燒香這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。

佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」

按照我國的傳統習俗，每逢農曆初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

一、燒香禮佛的真實意義是什麼？

寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？

供養佛、菩薩方法很多，通常燒香或用鮮花（表因）和水果（表果）。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一也可。

三、燒香的含義是什麼？

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香禮佛應當許什麼樣的願？

燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

五、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？

上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一份虔誠心」！

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