當人之道，從認自己的錯開始
今天跟大家分享的是當人之道，就是從認自己的錯開始
我們在生活中總是犯自以為是、孤芳自賞的錯誤，整天挑別人的毛病。為啥跟人吵架？因為總覺得自己對，別人不對。如果你通過學道明白，全是自己錯，那你就真就對了。要知道，喜馬拉雅山頂再高，也是靠下面給它托起來的。你別站在山尖說，這世界怎麼不平等呢。你到山底下看一看，就平等了。
盡棄前嫌 明理不怨人
善人說翻世界造大同，大事要從小事入手，翻的就是自己的良心。有人嫌丈夫不好、兒子不好，要知道他們都是你感應來的。有人說，我爸媽可壞了，世界上沒有更壞的了。他成天就盯著爹媽缺點。你爸媽壞，怎麼生你了呢？有人怨自己生在小山村，怎麼沒生中南海呢？你上輩子沒修那德行！有人說，不是我自己要來的，是父母為了滿足自己的慾望。要知道，父母滿足慾望的時候來了好幾億，你是游得最快的，這都是西方醫學顯微鏡里看到的。所以別怨爹媽，都是自己的德行。說了這麼多，你要還覺得是你媽的錯，那你媽只有一個錯：生下你沒給你一屁股坐殘廢！天下沒有有不是的父母。即使爹媽把你生下來，沒喂一口奶就把你送人了，那她也有功德。不養兒不知父母恩。她懷孕九個月生下你，期間承受的痛苦不是一般人能忍受的。她能承受一切把你生下來，就說明她是愛你的。
男女之間符合宇宙的規律，那就是同性相斥、異性相吸。女兒是因為愛爸爸，沒競爭過你媽，才來做女兒。兒子是因為愛媽媽，沒競爭過爸爸，才來做兒子。生活中，一般都是女兒愛爸爸，兒子愛媽媽。如果不愛，一定小時候父母在孩子面前說對方的不好，給孩子灌毒，長大後就改不過來了。
做人一定要放棄前嫌，這樣就能做到不怨人。為何能做到盡棄前嫌？因為明理，明白了這個道理，你一下子就不怨人了。這就是木生火。人明理了，緊接著就不怨人，這又是火生土，五行轉三行，命運一下子就順了。如果你不明白，生氣糊塗，這時該怎麼辦？叫性念明理。
有的教人叫性只念明理，這種做法我們不贊成，因為女人本來是柔和的，總念明理，火就把水燒乾了。只有遇到自己過不去某個坎，心裡總也想不明白，這時候念明理，火化萬物。人為什麼會不明理？一定是小心眼。有的人成天看誰都不對，綳個臉樂不起來。在平時生活中，做人要柔和，做事要明理，兩者要結合。
往昔修福慧 今生聞正法
做人要光明正大。釋迦摩尼佛通過自己的實踐證明，人是不死的。這點很重要，知道這點你就不怕死了，連死都不怕，也就什麼都不怕了。有人說既然死都不用怕，那我就可勁幹壞事吧。不可以，有地獄火海。有人說沒看見。那些失眠的，躺在床上睡不著，就是被內心的火燒得翻來覆去，那就是地獄！讓他們到大棚幹活，累得倒下就睡著了。你以為真在火上翻來翻去的？那是烤雞！人間就是活地獄。看看醫院裡剌胳膊鋸腿的，再看看網上，天天都有無數求救的信息，太多了，根本救不過來。
我們這兒天天管吃管睡，還有結緣的衣服；要是不會樂，還有人逗你樂；要是不明白道理，還有老師給你講道理。這裡就是極樂世界！佛經上說，若不往昔修福慧，於此正法不能聞。不可以少善根、福德、因緣得生彼國。
有一次我和一個老闆乘公車，他在車上唱高調：現在的人，都忙著掙錢，掙錢有什麼用？人生第一重要的，是往生極樂世界！我提醒他：注意點，這不是講道的地方。你是有錢人，才覺得錢沒用。人家坐公車的人，還沒有錢、沒有別墅呢。你這樣說，當心人家踹你！有的人肉都沒吃過，好多事情都沒經歷過，怎麼叫他生起往生極樂世界的心？不是所有人都會選擇出家，一般人要有出離心是不可能的，有些人在這世界上還沒玩夠呢！
來到地球上的人都是帶著貪念來的。既然來了，他就要走一遭，在走的這個過程中，他遇到了生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛這八苦，解決不了，他才覺得世界苦，這才生起出離心。有些人經歷了病苦，可是病好了以後，就把病苦忘了，所以這有一個漫長的過程。一個人要是別墅住著，溫泉泡著，正美著呢，怎麼可能想走呢！對這樣人，要讓他明白做壞事有惡報，他就不做壞事了。
怨恨惱怒煩就是帶毒的黑色素
人平時怨恨惱怒煩存了一輩子了，身體就像個瓶子，已經裝滿了。凡是黑的人，一定是有病的。有的人學習了善人思想，一懺悔就吐黑血，最後皮膚變得又細又白，像玉雕一樣，因為她把身體的陰質都吐出來了。人為什麼會黑？因為心裡有髒東西。古代有脫胎換骨，肉身不壞的現象，因為他內里是純陽的了。講這些是為了告訴大家，別生氣，別幹壞事了。幹壞事沒好結果，生氣就得病。人的意念是有能量的。聽完這課，你哪敢再怨恨人呢？你要還敢，那都是大膽的。
大家別誤會黑人，黑人是膚色黑，內里不黑。我剛學佛的時候，一看地藏王菩薩挺好，下地獄還度眾生，我心想，我也下地獄度眾生。我以為死了才下地獄度眾生，結果我工作被派到非洲，一到菜場，看到菜都爛了，全是蒼蠅，還在賣。天氣熱，人擠人，氣味熏人。當時心想，我怎麼發這麼個願！有一天晚上吃完飯，出門溜達，天色黑了，走在路上一低頭，看見兩個小白點，我還以為遇上鬼了，嚇得我一哆嗦，原來是個黑人小孩。他看我嚇一跳，他樂了，一呲牙，露出一排白牙齒。後來時間長熟悉了，他們老遠就跟我打招呼，說明黑人皮膚黑，心紅！
別把丈夫不當偶像
學習善人思想非常簡單，學會了干就行了。腰疼就是和丈夫來的，你順著丈夫就行了。丈夫愛吃熱的，你就別做涼的。不要固執己見，非要依著自己的想法做。你總這樣，人家也就懶得說你了，因為你屢教不改、自以為是、孤芳自賞。如果和別人關係處不好，問題一定出在自己身上。有的妻子會說，我就是過不去這個坎！為什麼過不去？因為你心裡沒有認可丈夫，沒有欣賞丈夫。你要把他當偶像，他把你吃了你都樂意！以前有個媳婦，學佛了，不肯和丈夫過性生活，說是為了丈夫好，保精節慾。我問她有沒有偶像，她說劉德華。我就問她，要是劉德華來了，你還保嗎？你嘴上說夫妻合，心裡沒合，根本就沒認命，錯在你！學完善人思想，嘴上是不說了，可心裡都是刺。她說：他眼睜睜就是！一著急，把心裡話說出來了。因為夫妻不合，影響得兒子離婚了。孩子婚姻家庭不好，都是父母種的因，夫妻面合心不合。藉此機會也勸女性該結婚就結婚，否則你強迫控制著慾望，但是心裡還天天想，最後容易出問題。身為人就該行人道，人道盡天道返。孤陰不生，孤陽不長，夫妻必須得合。做到合而不合，這就是中庸之道。
不動就是佛
孔子講中庸之道，不在左，不在右，走在中道，這是人道。佛經上說，不在左，不在右，也不在中間，這是佛道。大夫設問：佛也太難為人了，不左不右不中，這樣走哪去了？極樂世界在哪？有男士回答：哪也不走，當下就是極樂。
大夫和男士英雄相惜：對，一定要明白，左右中間都不走，不動最好！不動就是佛！心包太虛，量周沙界，極樂世界就是當下。一念善就到極樂，一念惡就到地獄。不是真的叫你動不動就十萬億國土地來回折騰！
如來就是不動。來應去靜，來了就應，走了就化。不要看到人家一瞥眼一噘嘴，你就心動尋思。心能轉境就是佛一尊，心被境轉就是眾生。既然來到這個世界，只要活著就有天命。為什麼有的人想死死不了？有個義工，生活的苦逼得她幾次自殺，都被救下了，她恨人不該救她。這些年學了很多東西，都解決不了問題。她是帶著怨恨惱怒煩來的，現在終於明白了，苦夠了，也死不了，說明有天命，那為開開心心為大家干吧！現在天天一邊燒菜，一邊唱歌，活得紅光滿面！
荒漠變福田 煩惱轉菩提
電影《創業》主人公王進喜說過這麼一句話：有條件要上，沒有條件創造條件也要上！這句話指導了我一生。現在我們為什麼建大棚？因為來的人太多，讓大家打地鋪，或者在外面住旅館，我們心裡不好受。再者，有了那片地方，大家可以放聲地哭、笑，效果會好很多。在這裡不敢放開，擔心打擾鄰居。最重要的一點，是為了讓大家在勞動中改性格，在勞動中好病。大地就是母親，人生最踏實地工作就是種地。這裡天天講課，可是講完了病還是老樣子。現在的病基本都是虛證，都因為缺少活動才生病。幹活幹活，幹了才能活。善人說，人一天走二十里地，就能不生病；一天走六十里，就能長壽。通過幹活鍛煉，大家把身體養好，元氣足了，再加上懺悔，哈哈大笑，才能好病。地荒在那兒，我們種，種出來我們吃不了，天下多了糧食。這就是荒漠變福田，煩惱轉菩提！人生不在乎有多少錢，在乎做有意義的事！人生就是借事練心，在一切事情上練，就是一個「好」，把自己練得沒脾氣、沒稟性。千萬不要把你安排到哪裡，都能挑出不好，要是那樣的話，老天就找你了：把你擱哪兒都不行，來，回來吧！
「人」字的學問
人活著，就要像個人，要知道對面人的道。人字這兩筆，一撇一捺，有很大的學問。這是我們老祖宗的智慧，是中國的傳統文化。
大夫在黑板上先划了一撇：一個人是棍。一個人站得再高，離不開別人的支持。別人都不好，就你好，沒人助你了。你還覺得自己一個人挺好的，你就活成棍了。
大夫又在不同的位置添上一捺：兩個人的互相支持，要恰到好處。兩筆靠的太近，兩人太親密了，成了叉（乂）。兩筆沒連上，兩個人離太遠了，是「八」。捺高過撇，女人超過了男人，是「入」。一撇一捺位置不對，也不能成為「人」。
大夫又划了兩條平行線：要是誰也不理誰，就是兩根棍，那就等棍長粗了，成材了，準備挨伐吧！
人頭頂五倫、腳踩八德。身為人，就要行五倫大道。五倫做好了就通天、通神明。腳踩八德，男有男八德，女有女八德。五倫八德做不好，你就不是人，即使五倫八德都會了，還得會做事，就是要有一個非常巧妙的結合點。人和人的結合，不管是夫妻，還是其它關係，都有結合點，要有方便技巧，不能執著。有個人說最不樂意回家見父母，因為爸媽總催他結婚。我告訴他，你媽問你的時候，你就說正談著呢。為什麼非得叫父母煩惱呢？父母如果要看看，你就找個女孩，回去跟父母比劃比劃，順著父母就得了。你自己好好學，以後找對象以德為本，別貪錢財美貌就行了。
========== END ==========
⊙版權聲明：文章源於網路，如侵權請聯繫我們刪除。
祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.
TAG:王鳳儀思想 |