千萬不要做官，一代做官九代做牛

問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？

人的福報就像股票一樣，漲得很慢，但是跌得相當快！

人生福報的不可承受之重

導讀：「我的祖母就吩咐過我，孩子啊，讀書可以，千萬不要做官。我說為什麼啊？『一代做官九代牛』，做了一代官，就做了很多不好的事，九輩子要做牛做馬，回報給老百姓的。」（南懷瑾先生語，出處見本文附錄）為官是累世積來的福報，也意味著人生更大的挑戰。因果可畏，福報的背後有太多「不可承受之重」——勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這是世人共同的修行命題。

這一世能夠當官的，特別是大官，都是他用累世福報積累的結果。他可以藉助官位來繼續積累自己的福報。但是如果他不好好積累福報、提升福德，而是玩高台跳水，幹壞事，那恐怕下輩子連做人的機會都會沒有了。因為官位越高，他所推出的政策就會影響到更多人的性命。尤其是現在的金融市場，殺人不見血啊！因此，他的職位越高，就越不敢含糊，更不能說失誤了。

最近聽說又提高稅率了，可房價還在拚命往上漲。如果有人將在房地產、股市等暴利渠道賺來的錢，大都用在自己奢侈享受上，比如開寶馬、去KTV包房、包小姐……雖然，他們前世攢來的福報可以為自己提供這樣墮落的機緣，但是如此下去，因果報應是不可思議的。再比如某些老師喜歡在講台上作威作福，說一些很不得體的話，學生課下還在傳播這些老師的色情笑話。作為老師，一旦建成這種「品牌聯想」被學生流傳，後果將不堪設想。假如是一個學生講色情笑話，他影響的範圍也許還只是身邊的幾個同學。而一個所謂的「教授」，若在學術殿堂公開地講色情笑話，他的示範作用會有多大呢？這是很不得了的。因此，人若如此不珍惜福報，其報應必然是不可思議的。

因果規律一環扣一環，消災的方法就是幹活、做善事。尤其現在是互聯網時代，一個鏈接就可以連通大江南北，甚至全世界。互聯網上的每一句話所帶來的因果太重了。這個信息時代，幹壞事的報應不可思議，干好事的報應也是不可思議的。古人言「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言」。一個人明白了因果道理，他自然就知道什麼應該做什麼不該做了。大家現在就可以明白，我作為老師，為何在《營銷戰略》的課上反覆強調道德的重要性和營銷的最終目的了。而沒有花過多時間在那些營銷工具和方法上。因為你掌握的方法越高明，做壞事積累惡業的「效率」就會越高。如果你每個月只是三四千塊錢，即使再風流，你也掀不起太大的風浪。而假若你每個月的收入是一千萬，揮灑錢財盡情地風流，那效果就是不可想像的。

大家再看這幾杯隔夜的水，咱們不喝了，可是我不敢倒在地上，我一般都是拿去沖廁所，這也是珍惜福報。也許有人會說，不就是一點水嗎？何必那麼認真！但是，你看看非洲和中東，很多地方是一點水都沒有的。為什麼那裡的人會投胎到那裡去？同樣都是人，都是精子和卵子碰撞的一剎那投胎的，差別為何是天上地下？誰在操控這一切呢？其實都是你自己的命運信息在操控。說到這裡，大家就應該知道佛家為什麼講我們每動一個念頭都是在造業，無論是善業還是惡業。

（老師手指某位學生）你看他今生乾的那些壞事，不知道要進地獄多少次了。他剛剛說他原來喜歡的那些歌星、影星，現在大部分都死掉了，那他為什麼還沒有死？那是因為他原來積攢的福報在起作用。但是，他原來積攢的福報也讓他有很多機會幹壞事——原來一個月掙十幾萬，給那些女人一出手就是幾萬。兩三萬對於一般的人來說，要干幾個月，而他卻花地那麼輕鬆。人發飆發到這種程度，真不知道說啥好。看看他今天的面相，豬頭一樣，目光獃滯。他原來的福報還算不不錯，後來由於犯邪淫，導致福報損耗得很厲害，加速把他抽空了…… 人的福報就像股票一樣，漲得很慢，但是跌得相當快，一跌，很可能是四五次跌停板的。

仔細想想，我們確實要感謝我們的福報，在年輕的時候就有機會接觸到命運的因果規律。而相比之下，還有很多我們的同齡人，甚至年長的人，還沒有機會接觸這些儒道佛的大智慧，所以大家要惜福，多積福。

附錄：南懷瑾：為什麼我提倡讀書無用論？

我現在還發現讀書無用論，拿到博士沒有用，將來博士會越來越多。為什麼我提倡讀書無用論？我發現中國的經驗，包括我在內都是鄉巴佬，鄉下的小孩子出身，因為讀書害了自己一輩子。讀完了以後，說名滿天下，騙人的，對地方上、家鄉一點貢獻都沒有。你看鄉下的老太太，老頭子，辛辛苦苦培養一個孩子讀書，讀完了以後就到城市來了，到城市再也不回鄉貢獻了。所以我主張大教授大學者統統回鄉去教小學（眾笑）。否則，這個國家不得了，知識越普及學問越沒有了，社會越空虛了，農村破產，沒有人才，這不是讀書無用論嗎？此其一。

第二，書讀多了的人，什麼都不肯做。然後遊手好閒，專門吹牛，實際上一點事都做不好。尤其，女孩子們書讀多了，嫁人都困難（眾笑）。因為一定要嫁一個比自己學問好，比自己高一點的，實際上，學問好的不多啊！

所以，我常常鼓勵大家讀書要注意，中國人講的，讀書有個目標的，我們當時就受這個思想的影響。中國講教育，讀書不是為了做官。像我當年讀書，我的祖母就吩咐過我，孩子啊，讀書可以，千萬不要做官。我說為什麼啊？「一代做官九代牛」，做了一代宮，就做了很多不好的事，九輩子要做牛做馬，回報給老百姓的。所以讀書可以，不能做官（眾笑）。

我們中國古代講讀書是什麼呢？《朱子治家格言》兩句話，我們都背的：「讀書志在聖賢」，讀書的目的是準備做堯舜，學大禹王一樣，建設國家。所以「為官心存君國」，古代我們受的教育，做官是報效國家的。

三十年前，有一個學生，師範大學的博士，我也是他的指導老師。跟我很久了。有一天他跟我談起來，說很多教育家坐在一起談論，大家都說，這個教育怎麼得了啊！我說不要講了，我從小聽到現在，就說「世風日下，人心不古」。我說沒有問題啦，你們老的不要擔心，我們死了以後太陽照樣從東邊出來，不會西邊出來的啊。不過現在教育有問題，有個學生拿到博士，他說，老師啊，現在教育目標在考試。我說你講得對，這句話好諷刺啊！

你看現在的教育，小學生背的書包那麼重，我們小的時候讀書，盡玩的。我現在能夠向你們報告得出來的，都是十一歲、十二、三歲的學問啊！那時讀書都是背的，書背完了就玩，到處玩，哪裡像現在這麼辛苦。所以我現在八九十歲了，有時候晚上看報還不戴眼鏡呢。你們現在那個燈光太亮，把小孩子弄得都架著眼鏡，這個國家一旦有事，這些人怎麼出來當兵打仗啊？（眾笑）然後報告敵人慢點放炮啊，我眼鏡還沒有戴上（眾笑），那行嗎？所以都是問題！

現在你看為了考試，小學讀的書到中學沒有用了，拚命考，還補習，中學讀的書，到高中沒有用了；高中讀的書，到大學沒有用了（還有：大學讀的書，畢業就沒有用了）；出去留學，就更沒有用了。你看讀書就是這個樣子。我們當年的教育方法，十幾歲讀出來的書，一輩子有用，越老越好，越熟越好。現在讀的書啊，幼兒園開始，「小白兔，兩隻耳朵跳三跳」（眾笑），跳六跳也沒有用啊！（眾笑）這個背了幹什麼用啊？

家長們也不懂，拚命鼓勵孩子考好的大學，大學考取了，留學回來，讀博士。我說你們博士有什麼用啊？你看今天社會，所有的博士都是給那個「不是」用的。那種人什麼都不是，格老子我有錢就可以請你一百個博土（眾笑）。對不對？所以是讀書無用論吧？讀書的目的不在學位啊！我們現在讀書，教育沒有宗旨。

這個學生一提說教育的目標是考試，我說對了，怪不得。台灣當年也是同我們現在一樣。喜歡外國留學回來的博士，結果沒有用。因此，台灣有個老輩子的公務員，最後死了。死以前寫副對子拿來給我看，我說真好：

為五斗米折腰 三卡三考 喪盡氣節

領百萬元滾蛋 一分一厘 了此殘生

讀書出來拿到博士做官，就是為了一點薪水，五斗米是待遇，陶淵明不為五斗米折腰。晉朝陶淵明那個時候的待遇，是一個月五斗米。折腰，就是跪下來給人家行禮。「三卡三考」，形容台灣當年，「三卡」，早晨八點鐘簽到，有個卡片的，下班也要簽卡的，審查你。「三考」，小學考中學，中學考高中，高中考大學，大學考留學，留學回來做公務員，三年一考試，才能夠升上去，把讀書人、知識分子的人格都磨光了。

然後，到老了退休，「領百萬元滾蛋」，最後退休了拿一百萬元，「一分一厘」，放在銀行里拿利息，「了此殘生」，是這麼過一輩子。這是知識分子！現在當然好一點啦。可是，我看來也差不多。

……

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佛教經典故事創始人：聞思，佛教媒體人，08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作，從此與佛法結緣，因為自己從完全不信佛法到對深信不移，一路走過來離不開佛教故事引導，於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事，希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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