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無法分享快樂,才是真正寂寞的人生

溝通

人皆有與人共享快樂的需要。你一定有這樣的體會:當你快樂的時候,如果這快樂沒有人共享,你就會感到一種欠缺。譬如說,你獨自享用一頓美餐,無論這美餐多麼豐盛,你也會覺得有點凄涼而乏味。如果餐桌旁還坐著你的親朋好友,情形就大不一樣了。同樣,你看到了一種極美麗的景色,如果唯有你一人看到,而且不准你告訴任何人,這不尋常的經歷不但不能使你滿足,甚至會成為你的內心痛苦。

乘飛機,突發奇想:如果在臨死前,譬如說這架飛機失事了,我從空中摔落,而這時我看到了極美的景色,獲得了極不尋常的體驗,這經歷和體驗有沒有意義呢?由於我不可能把它們告訴別人,它們對於別人當然沒有意義。對於我自己呢?人們一定會說:既然你頃刻間就死了,這種經歷和體驗亦隨你而毀滅,在世上不留任何痕迹,它們對你也沒有意義。可是,同樣的邏輯難道不是適用於我一生中任何時候的經歷和體驗嗎?不對,你過去的經歷和體驗或曾訴諸文字,或曾傳達給他人,因而已經實現了社會的功能。那麼,意義的尺度歸根結底是社會的嗎?

不止—位先賢指出,—個人無論看到怎樣的美景奇觀,如果他沒有機會向人講述,他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂決非真正的快樂,而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔,未必要有人在場,但至少要有人知道。永遠沒有人知道,絕對的孤獨,痛苦便會成為絕望,而快樂——同樣也會變成絕望!

個性發展是人類幸福的要素之一。每人都展現出自己獨特的美,開放出自己的奇花異卉,每人也都欣賞其他一切人的美,人人都是美的創造者和欣賞者,這樣的世界才是賞心悅目的人類家園。相反的情形是,人們追隨輿論和時尚,互相模仿,面目雷同,世界成為插滿假花的荒原。

孤獨中有大快樂,溝通中也有大快樂,兩者都屬於靈魂。一顆靈魂發現、欣賞、享受自己所擁有的財富,這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發現了,便有了溝通的快樂。所以,前提是靈魂的富有。對於靈魂貧乏之輩,不足以言這兩種快樂。

在體察別人的心境方面,我們往往都很粗心。人人都有自己的煩惱事,都不由自主地被瑣碎的日常生活推著走,誰有工夫來注意你的心境,注意到了又能替你做什麼呢?當心靈的重負使你的精神瀕於崩潰,只要減一分便能得救時,也未必有人動這一舉手之勞,因為具備這個能力的人多半覺得自己有更重要的事要做,壓根兒想不到那一件他輕易能做到的小事竟會決定你的生死。

心境不能溝通,這是人類生存的基本境遇之一,所以每個人在某個時刻都會覺得自己是被棄的孤兒。

我們不妨假定,人的心靈是有質和量的不同的。質不同,譬如說基本的人生態度和價值取向格格不入,所謂「道不同不相與謀」,溝通就無從談起。質相同,還會有量的差異。兩個人的精神品質基本一致,靈魂內涵仍會有深淺寬窄之別,其溝通的深度和廣度必然會被限制在那比較淺窄的一方的水平上。即使兩個人的水平相當,在他們心靈的各個層次上也仍然會存在著不同的岔路和拐角,從而造成一些局部的溝通障礙。

我的這個描述無疑有簡單化的毛病。我只是想說明,人與人之間的完全溝通是不可能的,因而不同程度的隔膜是必然存在的。既然如此,任何一種交往要繼續下去,就必須是能夠包容隔膜的。

她們談得很熱烈。

「我這道題錯得太冤枉……」

「是呀,我明明複習過的,可當時怎麼也想不起來了……」

談話按照這相同的方式進行著,各人只是說著自己的事,可是居然互相能接上茬,居然沒有中斷,居然很熱烈。

交談往往如此,每人都乘機發泄一下談論自己的熱望。女人尤其如此。

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