熊家長、熊孩子與熊人——禽獸式教育的反思
文中圖片均來自於網路
熊孩子公交車隨意踢人——男子下狠手大孩子——家長笑稱打得好。
一句話竟然寫出了三個悲劇，還是真實發生的，這就比微小說震撼的多了。
小時候被熊孩子欺負——長大報復社會殺九個傷十七——殺得不是當年的仇人而是無辜的小孩子。
一句話又寫出了三個悲劇，還是真實發生的，這比上一個又震撼多了。
熊孩子害死人命，熊孩子讓人毀容，熊孩子手推孕婦，熊孩子讓家長賠上百萬的事情近些年多之又多，我們說教育說整治頭頭是道，其實我們終歸還是會回到一個簡單的問題：到底是哪裡出了問題？
其實很簡單，我們按照禽獸的邏輯在教育著我們的孩子。
先說說，熊孩子來自何處？人之初性本善，一個不會說話不會走路的嬰兒，到四面樹敵威風凜凜的熊孩子，他的思想來自於家長，相信不會有人反駁。但是我們又要想，作為家長，應該不會教育孩子無緣無故向人臉上潑火鍋吧，至少我不會。但是是事情還是發生了，為什麼？
禽獸邏輯一：崇拜叢林法則
我們似乎極為信仰叢林法則似的，生怕自己的孩子不夠強勢。繁衍的後代是珍貴的財產，我只會考慮到保護他不被別的生物傷害，不會考慮到他會不會傷害別的生物。想想我們是怎樣教育孩子的：幼兒園小朋友打你，你就打他！ 我們習慣於保護自己的孩子，從不會考慮保護別人。而孩子習慣性的依仗無條件的保護，故而為所欲為，乖戾而無理在家長的口中是強壯而天真。可問題是我們從來沒有教導孩子作為一個完整的人與禽獸最大的區別——理智。你無法精確到教育孩子「不要在公交車上踢一個可能會把你抱摔的男人」但是你要教育你的孩子：「不要傷害別人，因為別人同你一樣不願意被傷害」。
禽獸邏輯二：對叢林法則的恐懼
老虎吃狼，大象吃老虎，斗獸棋一樣的教給孩子要服從長輩、強者，一邊對見義勇為鼓掌叫好，一邊告誡自己的孩子千萬不要冒傻氣。自私而怯懦在家長的口中是聰明而乖巧，家長的品質最直接的會反映在孩子的身上。「要聽話」是中國家長最常說的，「不聽話老子打你」也是中國家長最常說的。而辨別是非，知曉善惡是我們從不提及的。
禽獸邏輯三：物質至上
物質決定一切，無數家長在哭訴，自己吃糠咽菜，孩子吃穿都名牌，一千萬買個地下室就因為是學區房，還想讓我做啥？
教給孩子這個世界怎樣才是真正美好的東西，教給孩子不通過搶奪和惡作劇一樣可以活的快樂。
怎樣才是對的，為什麼是對的，平等與民主其實正是應該從孩子開始教育。與別人的平等，代表著你不可能通過傷害別人來達到自己的目的，與所有人的民主，代表著不可能你認為對的就是對的，你需要別人的尊重。這道理很簡單。當孩子的心靈已經被你污染得一塌糊塗，你竟然禽獸不如的說：「打得好，我早就想打了。」
禽獸邏輯四：年幼是一切的借口
小孩子只負責可愛，因為他太小，不講道理是孩子的天性。那你咋不問問你家養的寵物狗，它都不具備人類的思維，隨地大小便你咋還打它？「他還只是個孩子」真的是要命的邏輯，當你的孩子把別人珍藏的手辦弄壞，你其實想的是：這個人真小氣，不就是幾個塑料人，小孩子懂什麼。別否認，你從沒有考慮過自己的孩子，只有當你的孩子殺了人，你才會考慮：這王八犢子給我惹禍了。是我們對別人生命財產的不尊重反映在了孩子身上，你才是那個王八犢子。熊氣熏天的孩子在家長的口中會樹大自直。你卻沒有看到自己有多扭曲。
當我們完成了禽獸式教育四部曲，一切的原因會被解開。
崇拜叢林法則，未必會真的強壯，反而可能野蠻，可能無理，可能在公交車上隨便踢人，可能在校園裡扇別人的耳光。
畏懼叢林法則，未必能真的自保，反而可能自私，可能怯懦，可能在報仇不成的時候轉嫁於更弱者，可能就是校園霸凌的幫凶。
物質不能決定一切，反而可能貪婪，可能無恥，可能認為強姦了女同學可以拿錢擺平，可能因為得到不到心儀的女孩而心生歹念。
樹大未必自直，因為你根本對教育孩子無計可施，反而因為孩子的心靈隨著長大越加扭曲，可能會讓你背負一生的悔恨。
以上
2018-05-02
TAG:雞湯解毒師了解一下 |