《繫辭傳》節選二

易簡而天下之理得矣 ，天下之理得，而成位乎其中矣！易經很簡單，你剛才學的 ，就是天下的道理，天下的道理你已經懂得了。我們一開始講什麼，方以類聚，物以群分。你得找你將來想成為什麼樣的人，你就要跟什麼樣的人在一起，這叫物以群分，方以類聚。你要找那個方向有這種人你才去，要沒這種人你就不要去，免得給自己搞個大凶。所以讀這一段的目的，就是找准自己的位置 ，成就在自己的位置上。而不是要學習我，或學習某一個聖人 ，不是這樣的，是找到你在這個自然界里屬於自己的位置，成就於自己的位置中 。

所以天下之理得，而成位乎其中矣。找到屬於你的位置，那你是什麼位置呢 ？在家是兒女，兒女應當盡孝，你要做的位置。盡孝的基礎是身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。照顧好自己是做一切事情的基礎 ，但是作為兒女來講 ，你的本分就是盡孝。你看我，是不是我爸媽的子女，是還是不是？要不要給爸媽盡孝，要(眾答)。所以這兒有女兒，我在女兒的面前是不是父母，父母需不需要盡慈。我變了沒有，我沒有變，我就是那太極，人家需要我的時候，我就是那個八卦。你得會變，把周圍這些事兒都圓融起來，這才叫守住本位。

你要守不住本位也行，你就不要怨人，你都做不到 ，幹嘛要求別人做到 。我們給大家兩條路 。第一 ，你做一個圓滿的人，你要不斷的學習，活到老學到老 ，並且很敬業、很精進。第二 ，你不是一個圓滿的人 ，但是你必須同意這個世界和他人都不圓滿，你也是圓滿的人。大家聽明白了沒有 ，我再說一遍：一、你要把各個角色都做好，要很努力很精進。第二，自己不是一個圓滿的人，所以你不要求別人圓滿，你同意世界不圓滿 ，所以你仍然是一個圓滿的人，大家聽明白了沒有？聽明白了。(眾答)。哪個更輕鬆？第二個(眾答)。

但是第二個你容易做到嗎？ 你願意成為第二個嗎？願意……不願意……(眾亂答)。你看真的有人不願意耶，所以你不要教人家了 。你願意做，你做，人家不管是選擇哪條都對。他那麼做舒服啊 ！你讓我做第二種人 ，我也不願意！我覺得不舒服。該受累的時候讓它受累才舒服。該享福的時候讓它享福才舒服。你非要把人打個顛倒多痛苦。誰愛幹啥就幹啥吧 ！人家怎麼都對。人家願意很精緻 ，很不耐煩地活著，什麼事都斤斤計較的活著，他要不那麼他難受。有的人大大咧咧的，活著都行，吃啥都行，髒的凈的無所謂，也對。人家那麼干舒服！

所以這世界上誰愛操心就多操點心，累死了活該，要死得其所，對不對 ？各位，不要怨人嘛，你愛操心還要讓別人操心，不愛操心的人就不愛操心，稀里糊塗的活著。一輩子糊塗蛋的活著， 糊塗蛋糊塗蛋唄，都不一定，斤斤計較的人都有長處的。信不信，人家是嘴上計較 ，心裡不計較，對不對?

有的人看著糊裡糊塗的，他也不糊塗，表面糊塗，心裡不糊塗，把自己氣死。這個人你看不透的，所以我們總會說蓋棺定論。看這人多會兒死，凡是長壽的人，基本上還算放得開，所以把掌聲送給長壽的人。你把人說的再好，短命鬼，你就可以看出來這人斤斤計較，一身的病，放不下，所以我們看透了活在屬於自己的位置， 不要亂跑 ，不要管別人的事。

我們看看後面的東西 ，聖人設卦觀象，目的是什麼，是看現在社會現象。繫辭焉而明吉凶，這個和卦辭聯繫起來就明白怎樣做吉，怎樣做凶？剛柔相推而生變化，就是推論一下 ，我應該是果斷啊還是應該有耐心啊， 就看到事情是有變化的 ，不是絕對的 。所以命運不是死的 ，你會推斷剛柔，你就會知道命運是可以掌握在自己手裡。

是故吉凶者得失之象也。吉凶無非就是得到得到 或者是失去，悔吝者憂虞之象也，所謂悔吝無非是優柔寡斷。悔吝這個詞要給大家解釋一下，就是知道自己錯了 ，很後悔 ，但吝嗇去改變或懺悔。知道自己錯了 ，覺得那個事挺小的，所以吝嗇懺悔和改正，連起來叫悔嗇。這種人叫終凶，終究是個凶。

變化者進退之象也，所謂變化 無非是進還是退？退一步好？還是進一步好？你自己做決斷。剛柔者晝夜之象，所謂的剛和柔，就是白天和晚上之象，你看白天我們看清楚，所以做決斷也容易，而且走路也放心。你晚上走到山道上，你就有點不放心，有點害怕 ，對不對！ 你看剛柔嘛！ 白天很剛，晚上很柔。為什麼？看不清。兔子出來就給你嚇一跳，為啥？。剛柔之象，就是晝夜之象。

六爻之動，三極之道也。六爻就是六十四卦 每一卦都有六爻。六爻變動就是三極之道。什麼是三極？天地人之間的陰陽變化，就是三極之道，因為陰陽兩端嘛。天地人三才的陰陽是不是六個，陰天陽天，陰人陽人，陰地陽地合起來就六個，三極之道。

是故君子所居而安者，易之序也。也就是說人住到一個地方 ，很安靜， 很安心，是易經的順序。所樂而玩者，爻之辭也。很快樂的、愛玩的、遊戲的心理，就是爻辭的變化。每一爻和每一爻不一樣，人玩遊戲一樣。

是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是故自天佑之，吉無不利。那這一段就是告訴大家，你居住在一個地方 ，就要觀其象。這個地方的風水看一看，這個地方的風俗習慣看一看，然後呢對照一下爻辭。我現在在什麼位置， 我應該怎麼做？動則觀其變而玩其占，比如說我現在下一步要到山東去， 那我可以在屋子裡先佔一卦。這就是玩其占，要變動了，要離開四川，為什麼要占卜呢 ？要看一看到哪去，天告訴我要注意什麼。

比如說我在廣東的時候去看一個朋友，我在路上，我在車上就爻一卦，爻一卦幹啥？去了以後要注意些什麼。結果那一卦就是六十四卦裡面的臨卦，兵臨城下的「臨」。臨卦是什麼意思呢？兵臨城下，只能靜觀其變，它告訴我什麼？到了人家家裡不要答覆問題，不要表態，只聽就行，那我也遵守我的這個卦象，這樣的話我們的關係啊等等， 緣分就更深，更有利於我們交往。

後來我很慶幸在車上搖了一卦，這樣就有準備，去了以後果然，包括所遇到的事情就是需要沉穩 ，不要表答自己的見解 ，這樣才利於我們的關係。這個繫辭傳就跟大家講到這裡，這就是最前面兩個章節，其實你把這一點點背過來，這一輩子，人走到那裡都不能遇到大的害。你有這個，就知道要管好自己，時時刻刻要管好自己 ，否則的話，古人就不發表這些東西了。

以上所說純屬分享，不一定適合您的觀點，望各位自證自悟。回到覺知當下的自身感受，選擇可以使自己良性循環發展的解釋和行為，讓喜悅暢通、慈悲與愛帶著勇氣感染到周圍的一切。

給予和接納都是生命溫馨的綻放~

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