樸素的中醫養生思維：夏季身心調養方法

上一篇文章《樸素的中醫養生思維：夏季養生方法》中我們介紹了「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華榮，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養生之道也。」的前半部分，今天我們繼續介紹後半部分的夏季中醫養生方法，學習古人法天則地的世界觀。從《黃帝內經》第二篇《四氣調神大論》繼續。（感興趣的朋友可以點一下關注，之前和之後的文章都可以看到了。）

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華榮，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養生之道也。

1.「使志無怒」，這句是指我們在夏季要盡量避免憤怒生氣的情緒。這就會有人問了，我們不應該經常保持較為平靜的心態，為什麼夏季需要格外注意呢？這就跟中醫里的五行應五臟觀念密切相關。五行相生相剋，木火土金水，對應肝心脾肺腎，對應春、夏、長夏、秋、冬，對應怒喜思悲恐。有關五行對應的具體深層次關係，我們之後的文章再介紹。今天主要談一下木與火的關係。夏季對應五臟中的君主之官——心。之前講過，到了夏季天地之氣相交愈加濃厚，這時對應我們人體的心氣也會更盛，要順應自然，就要將心氣順暢表達。喜笑有利於心氣的表現，如果這時候我們有所郁怒，那麼心氣就不能正常的外達，氣機的運轉也會失常，不能順應自然，就會發生疾病。

2.「使華英成秀」，這句話的理解可以有很多，我們可以較簡單的理解為萬事萬物都從春季的萌芽生長開始愈加繁榮，這時候對應我們的人體，陰陽二氣也相交更盛，機體的總體狀態表現出較為旺盛充沛的狀態。這和前面的「夜卧早起，無厭於日」也相對應。

3.「使氣得泄」，結合前面所講，我們到了夏季會相對「氣盛」。人們現在普遍認為，無論什麼都要補，這是錯誤的看法。我們要有辯證思維看問題，氣不足當然要補，氣有餘就要合理去泄。所以，大家也知道，夏季不受補，人蔘什麼的沒病是不要吃的，這是有道理的。

4.「若所愛在外，此夏氣之應，養生之道也」，結合前面的理解，這句話的意思就非常明顯了，我們在夏季隨氣的變化，有外達的趨向就要隨之向外，這符合夏季的氣機變化，正是法天則地的養生之道。

今天的分享先到這裡，後續內容將在之後的文章介紹。感興趣的朋友歡迎關注、收藏、分享。——企鵝號：潤醫細語

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