沒心沒肺的楊玉環，她到底愛不愛唐玄宗李隆基
一
楊玉環到底愛不愛唐玄宗李隆基，這是一個歷史謎題。
唐玄宗肯定是愛這個兒媳婦的，要不然也不會冒天下之大不韙，公然納兒媳婦為妃。
四大美女中，最幸福、權力最大、最受寵愛的是楊玉環，一個頭腦簡單的胖美人，既不像西施貂蟬那樣足智多謀，迷惑離間男人，也不同於王昭君身負沉重的和親使命，孤獨凄涼。
楊玉環有一個幸福的童年，其父楊玄琰，蜀州（四川崇州）司戶，是個不大不小的官，她自小習音律，善歌舞，是個大小姐。她10歲左右，父親去世，她被送往洛陽，寄養在其叔父楊玄璬家。楊玄璬也是朝廷命官，曾任河南府士曹。
楊玉環在洛陽叔父家的日子並不像一些影視劇中描寫的那樣愁雲慘淡，遭到嬸子和幾位唐姐的嫉妒虐待和迫害，相反，叔叔一家對她都非常好，雖然寄人籬下，楊玉環依然過著錦衣玉食的生活。
楊玉環17歲時，武惠妃到洛陽為自己的寶貝兒子壽王李瑁選妃，挑中了她。她天生麗質，有傾城傾國之美，壽王與她一見鍾情。
在武惠妃的再三請求下，唐玄宗答應了這門婚事。婚後，楊玉環與壽王李瑁生活得很幸福，此時壽王之母武惠妃正得唐玄宗寵幸，壽王溫厚，壽王妃單純，小兩口度過了他們在一起最幸福最天真無邪的日子。
後來，武惠妃病逝，唐玄宗很受打擊，鬱鬱寡歡。遍尋天下美女，都不如意。在一次皇家沐浴時，壽王妃楊玉環如出水芙蓉，唐玄宗頓時覺得春心蕩漾，看得痴迷。
公公暗戀自己的兒媳！雖然此時楊玉環與壽王已經成親5年，但是老皇帝管不了那麼多，他決定將美人納為己有。此時楊玉環才22歲，而唐玄宗56歲。年齡的懸殊並沒有阻止他的行動，雖然唐朝比較開放，胡風盛行，但是直接搶自己的兒媳做妃子，不太合適，於是他先令楊玉環出家為女道士為自己的母親竇太后薦福，並賜道號「太真」。
楊玉環做道士只是掩人耳目，明修棧道，暗渡陳倉，太真宮早就是他們約會的私密場所。
五年後，唐玄宗將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，並立為妃，以此來安慰壽王。冊封壽王妃之後僅僅十天，唐玄宗便迫不及待地下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。
二
為什麼說楊玉環是一個沒心沒肺的美人呢？
老皇帝和兒媳婦高調戀愛了！轟動京城的黃昏戀，婦孺皆知，比勝利的捷報還傳得快。
可憐了鬱悶的李瑁，他的難堪可想而知，被自己親爹和老婆帶了綠帽子，卻不能反抗，也沒有能力反抗。
「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」誰都看出了壽王的尷尬，但是偏偏李隆基和楊玉環裝作沒看見。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
皇帝的娛樂項目都是公開的，誰都能看見李隆基那色迷迷陶醉的眼睛和楊玉環那嬌滴滴的模樣。這一對公公和媳婦，不僅絲毫不避諱，更是高調曬恩愛。
李隆基那意思好理解，父親對兒子，君王對臣子，何用低頭慚愧？可是楊玉環呢，我頗為不解。就算放在開放的今天，媳婦和公公公開戀愛，除了心黑臉厚之人，多少女人能做到像楊玉環那樣從容、淡定？她真的不在意別人在背後指指點點嗎？
楊玉環顯然也不是什麼心黑臉皮厚的女人，她絲毫不避諱、不覺得羞愧的原因，用今天的話來說，她屬於那種沒心沒肺的女人。如果說頭腦簡單，再單純的人也能考慮到壽王的痛苦鬱悶和尷尬，可是從她出家做女道士的那一天起，就沒有見她有任何不願意或者維護壽王的語言和行動。也許她當初不敢反抗，是因為李隆基也沒有明說要納她為妃，可在後來在她被封為貴妃之時，也沒見她有任何推辭之舉。
史書上還說她和壽王的感情很好，婚姻生活幸福，我猜，楊玉環大概是一個好享受的女子，她自幼長在富裕之家，過慣了優越的生活，她和壽王之間，多半是壽王對她用情至深。壽王一個男人都臉上掛不住了，她做了公公的寵妃卻也心安理得，竟未見其對前任老公有任何留戀之情。唐玄宗在專寵楊貴妃後，仍不忘昔日寵愛的梅妃，比起唐玄宗，楊玉環對壽王的絕情可見一斑。
當年楚王窺視息夫人美貌，以武力俘虜息侯，息媯聞變欲投井而死。被宮人搶前一步牽住衣裙日：「夫人不欲存息侯之命乎？何為夫婦俱死？」為保息侯之命，息媯迫不得已入楚宮為楚王妃。入宮三年，生下二子，即堵敖和成王，卻始終不願意和楚文王說話，楚文王問之，答曰：「吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？」（我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什麼話可說的？）王維曾作詩《息夫人》贊其忠烈：「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」後來，她趁楚文王出遊，探望息侯，兩人同時自殺。楚文王感其忠貞，以諸侯之禮將二人合葬。
再來看看楊玉環，別說息夫人這種剛烈痴情的女子，就算古代尋常百姓家的女子，都知從一而終，遇見非禮強暴，投水而死的不在少數。我不是男權主義者，從來都認為女人不應該愚昧地從一而終，但是面對壽王這樣的痴情好男兒，楊玉環的做法，寒酸得豈止是壽王一個人的心？
三
楊玉環真的愛唐玄宗嗎？我不這麼認為。
論才情相貌，唐玄宗怎麼都不是壽王的競爭對手，一個年輕英俊的王爺，一個蒼老的老頭子，可就是這種情況下，楊玉環似乎心甘情願地選擇了後者。
唐玄宗比壽王唯一的優勢，就是他手中呼風喚雨的權力，莫非楊玉環愛的是這個？
否則，為何自始至終都不見他對公公有所拒絕和推辭、對丈夫有所留戀和牽掛？哪怕一句婉轉的拒絕，既不會觸怒玄宗，又能安慰壽王受傷的心，可是，自始至終，她什麼都沒有留給壽王。
可是，縱觀楊玉環被封為貴妃之後的生活，她沒有直接干預朝政，也沒有什麼什麼政治野心，只是一個非常會享受生活的貴妃而已。她令人匪夷所思的態度，其原因無外乎以下幾點：
一、聖命難違，不得不從。唐玄宗是鐵了心地要納兒媳婦為妃，當事人都是心知肚明，即使是親兒子李瑁，反抗也沒有用，君要臣死，臣不得不死，何況跟臣子要一個女人？
二、史官沒有記載。整個事件中，史書沒有記載任何關於楊玉環和壽王李瑁的抗旨之詞或是婉拒之詞，也不見後來的楊貴妃對結髮丈夫李瑁有任何思念，兩人非常默契地配合任由唐玄宗演繹了一曲大唐傳奇。如此不符合常理的事態發展，只能說明史官沒有記載而已，沒有記載不代表沒有。
楊玉環善歌舞，通音律，李隆基自己曾擔任了梨園的崔公，相當於校長(或院長)。李隆基為梨園搞過創作，還經常指令當時的翰林學士或有名的文人編撰節目，李楊二人有著共同的音樂愛好，楊玉環和唐玄宗之間如其說是戀人關係，倒不如說是忘年之交的知己。
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