聖鬥士：阿哞之戰，此戰不是平手，而是沙加完勝！

原標題：聖鬥士：阿哞之戰，此戰不是平手，而是沙加完勝！

阿哞之戰要全面地分析，首先破除很多人的一個誤區——」沙加寂寞平手「，沙加和寂寞根本不是平手，雖然過程是阿形和哞形打成無限戰爭之勢，但是我們看結果，戰後寂寞趴下了，沙加則依舊氣定神閑，回到涅磐中，而且寂寞認輸，自嘆不如沙加，因為寂寞認為沙加自神話時代以來第一處女，那麼不論寂寞對歷史有多了解，至少他自己是不如沙加的，你想啊，要是他自己就不比沙加差，他還說個毛的沙加第一？所以寂寞是認輸了。

於是，如果這場戰鬥是平手，寂寞幹什麼要認輸？所以此戰不是平手，沙加完勝。

於是又有人要問，沙加這麼厲害怎麼沒打死寂寞？這就十分可笑了，寂寞沙加都是正義的處女座戰士，怎麼可能自相殘殺！沙加親口說了，自己只是「用實力得到前代的認可」，讓前代放行瞬和天馬，所以戰後沙加叫寂寞把瞬和天馬撈出來，並不是自己做不到而去求寂寞，而是讓寂寞彌補失誤，因為正是寂寞的「不察」，阻撓了兩名青銅的去路，最終導致他們被捲入。而寂寞如果讓沙加代勞，則無法消除自己在此處的業障，

所以沙加是給寂寞一個徹底化歸「我方」的機會。

【下面的討論需要一定的佛學基礎】

最後，哞形與阿形之戰，就好比是兩位高僧在辯經。寂寞先手使出哞形，俗話說得好，先發制人，佔盡先機，哞形象徵宇宙的毀滅，代表的是「滅」、「虛無」，也即「無相」。沙加是後手，後手需要破招，比較吃虧，下棋時後手往往都有補償，而高僧辯經一般也是徒弟先手，師父後手。沙加後手，見寂寞哞形，遂決定用阿形來對應。阿形象徵宇宙的誕生，代表的是「生」、「存在」，也即「本相」。

所以沙加以生對滅，以本相破無相，成功地凌駕了寂寞的禪意。如果此戰就到此為止，那沙加僅僅只是一個勝過寂寞的處女座而已，神話時代以來歷代處女座，或許也有這種水平的。但沙加之所以是第一，就是因為他沒有止步於簡單的較量，而是將寂寞的哞形與自己的阿形融合，形成生滅循環，陰陽互濟，虛實互通，車田的描述就如下圖，無數宇宙與生命誕生毀滅，生生流轉。這就比單純的「生」還是「滅」，「陰」還是「陽」，「無相」還是「本相」，境界要更高了，而這恰恰就是涅磐的境界——不生不滅，無我無相，非枯非榮，生生流轉。也許有人會問，不是兩人的招數相撞才形成的生生流轉嗎？既是，又不是。

不仔細看的話，確實貌似是對撞產生的，但因為沙加是後手，水平又更高，這裡打成什麼樣，完全是由沙加決定和控制的。事後寂寞昏迷，沙加沒有一滴汗，恰好說明整個過程完全在沙加的掌控之中，而且也正因為如此，無窮無盡的無限戰爭並不會真的打響，而沙加在戰鬥中向寂寞展現了涅磐的境界，這就好比是高僧通過辯經，向徒弟展示了更高層次的佛理與禪意。所以沙加不但得到了寂寞的認可，寂寞還直接把沙加放在了包括神話時代在內，

凌駕所有處女座之上的位置。合理推測，估計歷代處女也只有沙加一個真正涅磐了吧，畢竟眾所周知，沙加的名字「shaka」，在日語中就是釋迦，

所以他的真正名字應該是處女座釋迦。而這個生生流轉，就是無數的宇宙和生命，不斷地誕生又毀滅，毀滅又誕生，一切的一切，不論是人類、諸神、和平、紛爭，都只是茫茫無數宇宙中的匆匆過客而已。這是只有涅磐成佛，超脫生死輪迴，因而能夠俯瞰三千世界的沙加才能領悟的道理，既不是愛與正義，也不是天馬流星，更不是奧林匹斯，而是涅磐沙加的生生流轉。

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