這才是想看到的西藏

大概是四年前，看過一部關於西藏的旅行紀錄片《進藏》。片中志願者開著Mini，分幾路從不同方向駛進西藏，分享沿途感受。當時才從青藏高原回來，看完後覺得拍得並不好，在豆瓣上寫下了這樣的評論：看著看著就喚醒了兩年的青藏高原生活記憶。片子里對藏人的理解全部聚焦在佛，但我的感受是藏人的生活不只是佛。至於對佛的解讀，也並不一定是片子里說的那樣。還寫了影評：在現代人逃離都市的潮流中，西藏和其信仰變成了時尚話題被消費。為什麼去西藏，去西藏幹什麼，我們不需要想，因為旅遊網站、時尚雜誌和旅行達人已經給你了有逼格的答案。我也想不來肯定說服自己的答案，所以也就暫時接受達人們的宣言。可什麼是信仰，如何去接觸理解信仰，沒人告訴我，我也不信誰能一兩下說明白。所以，是不是可以換個角度去關注西藏，關注那裡的貧窮，關注那裡上不起學的孩子，關注那裡沒有書籍沒有桌椅的學校，而不是浮於虛空地談論信仰。對於我這麼個沒去過西藏嚮往著西藏的人，關於西藏，就讓它旅遊的歸旅遊，信仰的歸信，逼格什麼的在高原藍天下就是浮雲。妄談信仰那是不知天高地厚。現在回想，當時對一眾媒體故意用「信仰」概括西藏，是多麼的憤慨。也許當時有些偏激，但現在依然反感說起西藏就聯繫到信仰。經常看到的關於西藏的紀錄片，無非雪山湖泊草原和佛教。所以一直期待一部視角不一樣的藏地記錄。可能剛上映時沒怎麼關注，不過幸運地，終於在五一小長假點開了這部紀錄片，享受到美崙美奐的畫面，感受到西藏的生活氣息。

《西藏時光》，展現了一個生活場景豐富的西藏。如果讓你一句話描述西藏，大概率會得到這樣的描述，「西藏在青藏高原上，那裡有雪山草原，空氣稀薄，藏族人虔誠地信仰佛教，拉薩有布達拉宮而且陽光明媚」。這樣說也對，但卻反映出對西藏的標籤化認識，因為這句話里說的只是西藏的一部分。在西藏這塊佔全國國土接近13%的土地上，不僅有雪山草原，還有荒漠隔壁；不僅有世代居住的藏族人，還有生活於此的其他民族；不僅有世界屋脊的屋脊阿里，還有藏地江南林芝；年輕人不僅會磕頭轉山，還會喜愛街舞；活佛不僅受到宗教的洗禮，還會表現出世俗生活的一面；這裡不僅有虔誠的宗教信仰，還有熾熱的年輕夢想。在《西藏時光里》，能看到不同人的生活，不同人以自己的方式表達著對這片土地的熱愛。電影《七十七天》主角原型青木，獨自一人深入藏北，進行志願的野生動物保護工作。中外冰川研究者組成考察隊，冒著高海拔和掉進冰縫的生命危險，在6000多米的冰川上採集百萬年前形成的冰芯。三個小活佛有著同齡孩子的調皮和好奇心，卻在每天的早課誦經中，表現出自律和虔誠。奶奶和父親都是民族舞舞蹈演員，自己卻喜愛上街舞的藏族小伙，憑著執著改變了父親的偏見。非專業自行車運動員羅布，經過六年的自主鍛煉，最終獲得山地自行車比賽冠軍。平日里分散在廣袤牧區的牧民，會在過年時從四面八方匯聚到神山下，進行集體祭山祈禱。除了這些，這部紀錄片中，還能看到藏族漢子和漢族姑娘的相愛史，普通藏族牧民的嫁娶儀禮，西藏不同地區的生活場景，等等關於西藏人的各色影像。當然，如畫的，神聖的自然風景，也是不會少的。《西藏時光》並沒有以風景或者宗教作為中心，而是從活躍在西藏的不同人的視角出發，記錄了一個存在於生活中的真實西藏。相比於將西藏標籤化的風景和宗教，看到普通人的生活，會有帶入感，會想去體驗，會產生共情。這才是想看到的西藏。

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