諸君廣積功德——必有真師來度
很多人喜歡問這樣的問題：為什麼我就尋不到一個真師，明師啊？
我說，與其去問如何才能尋到真師，不如問自己要如何做一個好徒弟，讓真師青睞自己。
世人只知尋真師難，卻從來不知真師覓高徒更難。正如鍾離權當年對呂祖說：千百年來，我就只等到你一個人。
洞賓曰：師父計年一千一百歲有零，度得幾人?
師父曰：只度得你一人。
洞賓曰：緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家。
師父聽得說，呵呵大笑：弟子住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。
洞賓曰：只就今日拜辭吾師，弟子云游去了。
三年後，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，撲伏在地。
鍾離師父呵呵大笑，道：弟子引將徒弟來，不知度得幾人歸？
呂洞賓慚愧告知無度一人。
這三年，呂洞賓也四處奔波尋覓高徒。他得知有個人想修行，認為作神仙不難，積德行善、禮拜至誠就會感動神仙度化。此人費百銀買呂洞賓像放入家中神龕，每日早晚沫手、更衣、頂禮膜拜。
這樣拜了好久，這日清晨正禮拜，門外來了一老叫花子，渾身長瘡，衣衫破爛，一跛一拐地走進門來，有氣無力地說：「掌柜的，行行好，給點吃的吧，我好久沒吃東西了！」
主人正專心敬神，被老叫花子攪和，很生氣。剛要發脾氣，想到應該行善，便忍著性子說：「我正敬神，你這樣沖了仙氣。快出去！」
老叫花嘆嘆氣，退出門去，蹲在牆根下，等了半天，也沒人來施捨點飯食，遂再進門去：「掌柜的，行行好，給點吃的吧！」
主人見老叫花沒走，非常噁心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大聲說：「給！快走，快走！」
老叫花就地蹲下吃起來，食畢再向主人要水。主人氣得不行，一邊大聲喝道：「你這個老叫花，舍你飯吃，還要水喝，我什麼時候欠你的？滾！」一邊喚狗來咬老叫花。
「哎呀，我走！真是『狗咬呂洞賓，不識好人心！』」老叫花說著出了大門，化作一陣清風而去！
那人聽到這話，覺得好生奇怪。正納悶呢，發現門上貼著一張墨跡未乾的紙條，上寫道：
世人認假不認真，天天誠心拜洞賓。
今日洞賓來拜訪，嘆君少顆真善心。
那人看了紙條，方知是呂洞賓來訪，後悔莫及！
大家由這兩個故事看出了什麼？你天天尋覓真師，問題是，如果自己德行不佳，即使真師到了眼前又如何？還不是生生的錯過？很少有人反省自己的德行，一聽有人說自己如何如何，就渾身不舒服不自在，不以為然，反唇相譏，甚至大棒打出，若是如此，天天在家裡念經拜神求真師又有什麼用？
很多人都知道，道家的習俗都是師父找徒弟，為什麼？因為徒弟尋真師很難，畢竟站在低處的人，看高處永遠是雲山霧罩，看不清楚的，若能看清楚，那麼弟子的水平也就和師父相當了，那還何必拜師？但站在高處的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是師父主動去找弟子，而弟子要尋師很難，自己能力不夠，根本不能辨別真師。有的弟子尋到了真師，看似是運氣好，其實焉知不是真師也在尋自己呢？
在尋到真師之前，弟子應努力培養、完善自己的德行，積累福德資糧，方堪傳道。
無論是鍾離權對洞賓的十次考驗，還是其他祖師考驗徒弟等文獻記載，傳說等，都是標明了一個道理：法傳良徒，要考驗求法者的心性德行等，是否為良徒，是否堪承諸法！
(文章來源於網路 編輯／丁宏亮 校對／蕭岳鋒)
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