傳統文化好不好？我就「說」一個字

總會有見到一些人恥笑學習傳統文化的，說「復古」「國粉」。

不屑反駁，人改變不了別人，用心改變自己，還是有點可能的。

我曾在東莞一所市認證的一級學校教過書，後來太喜歡錢了，就辭職跑去經商。

有一次空閑時間，回訪曾經工作的學校，以前的教導主任梁主任，已經就職為正校長了。一路走過，到了他的辦公室，經過了五六間教室。

在上課的時間，老師講課的語言句句入耳，真有點回到以前工作的情景。

老同事熱情接待，幾杯茶水之後，我說：「梁校長，我剛才就走過幾間教室，也沒有停下來聽老師講什麼，但是，我來判斷那幾個班級成績較好，哪幾個班級相對較差點，你看我說得大概對不對？就當試試我有沒遺失了教師的技能。」

梁校長大概是不相信的，有哪么神？「說一下試試……」

我點出那些班級成績好壞，梁校長說：「差不多，是那個樣子。」

梁校長問：「老同事，就你從教室走過的路程，你判斷班級教學的依據是什麼？」

「我，因為把《論語》給讀偏了，我才知道書是要怎麼樣教的，我判斷的依據，是《論語》第一句：學而時習之，不亦說乎？的「說」字，我讀成說話的說了。」

老師的教學好不好，關鍵在一個「說」字。

就說「說」一個字。

說，折開為言兌，兌，在《易經》八卦中屬金，代表悅，喜悅，金玉之聲總是比較悅耳動聽的。比如艮，代表山，也表示艱難。又艮不就是「艱」嗎？悅，是心有喜悅，所以寫為「心兌」，說，言兌，是言語要有愉悅。

最高效輸出去就會讓人接受的語言，是愉悅的說話方式和內容。一個老師，講課死氣沉沉，言語呆板的，學生的精神好不到哪裡去。一份生意，除了價格和質量，還要取決於你說的合不合人聽。

教師即是經商，又有什麼不一樣？經商也是人生，都是一氣相通的。

一個人的言語，總是刻薄刺耳的，沒有人多大喜歡。

能夠言語愉悅的，誰都會喜歡相處。

「得道多助，失道者寡助」，言兌，即是有道。

教學如何？經商如何？人生如何，一「說」就知道。

「說」，也沒有哪么簡單，每個人都天天說話，說好話誰都會，把話說好，就可不是那麼容易了。中國曆來就有人拍馬屁拍到馬腿上的，就是會說好話而沒有把話說好。

「學而時習之」，學知道說，還得練習「說」。一個人，能輸出愉悅的說話，是學知道了也習到火候了。

《論語》最後一句：「不知言，無以知人也」。言，就是和「說」大有關係。聽別人說，知道別人。從自己也喜歡聽愉悅的，也該知道該怎麼樣說。

「說」，告訴我們，要怎麼樣說話。言兌，輸出愉悅，才是好好說話，要能把話說好，也得「學而時習之」。

說，言兌，還有另外一個層次，說話要兌現，一個人，把話說得再好，但是總不兌現，幾次之後，就沒有人相信了。

刻意在言語上取悅他人，沒有兌現，也是有問題的。「學而時習之」，不誤人。

一個「說」字，體現出來人的禮和信。

知言之後就是知人。知人，先從自己知起，然後知言會「說」。

「國粉」就「國粉」吧！復古又怎麼樣？只恨自己懂得太晚，錯過大好年華，更得為自己的子女「不亦說乎」。

傳統文化，好不好不是自己能說，而我，就說「說」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！