與整個唐朝為敵，他一生正氣，連蘇軾都是他的迷弟！

原標題：與整個唐朝為敵，他一生正氣，連蘇軾都是他的迷弟！

公元824年12月25日

長安，「唐宋八大家」之首的韓愈死在家中

這消息傳出來

舉國上下的佛教徒歡欣鼓舞

（餓鬼道也是屬於佛教傳說里三惡道之一。餓鬼因為飢餓難耐，也是極其痛苦的。）

講道理韓愈不是一代文學大家么？

佛教徒又不是某教徒

怎麼就這麼凶呢！？

但如果你了解韓愈這個人

就不會覺得意外了

他出生在公元768年

這是安史之亂髮生過後的第13年

大家都很慘

用杜甫的話說就是

「朱門酒肉臭路有凍死骨」

在這種情況下

如果有一份工作

只發工資不交稅

錢多事少離家近

代價只有一個

那就是

——頭禿！（做和尚）

換你做不做呢？

傻子都去干好么

佛教自東漢傳入中國之後發展壯大，由隋唐的開明政策，到中唐時代，佛教得到了空前的盛況。藉由政策上的優待，「寺院不僅擁有大量土地與勞動力，而且享有免役免稅特權，並成了富戶強丁逃避徭役的合法特區。

在強盛的時期

佛教的發展是大唐包容萬象的證明

但在衰弱的中唐

大量的僧侶占著土地不納稅

百姓供奉不了錢財就斷手斷腳供奉

甚至當今的皇帝唐憲宗

甚至要花重金去迎接一位僧人的屍骨

這時的佛教，就像鴉片

中唐從上到下都沉迷於此

終於，這個叫韓愈中年人忍不下去了！

他也許寫好了遺書

整理好了自己的官服

寒窗十二年，蹉跎到51歲終於仕途順了

那又怎麼樣！？

如果我不能做正確的事情

當這個官幹什麼？

於是他怒懟唐憲宗

漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後競為 侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。

——《諫迎佛骨表》

唐憲宗當場原地爆炸

想立馬處死韓愈

還好有理智的老臣攔住

韓愈被貶到潮州當刺史

路過了一個叫藍關的地方

他望著這片土地有沒有哭不知道

只要自己還活著

就一定會為了大唐懟下去！

懟天子只需要勇氣就可以

但是韓愈先生還能懟鱷魚

這就很神奇了

中唐時期的潮州是個荒蠻之地

還鱷魚橫行，民不聊生

韓愈來了之後

愣是花了八個月就把這裡

變成了一個「文明城市」

驅鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉校；

計庸抵債，釋放奴隸；

率領百姓，興修水利，排澇灌溉。

——《祭鱷魚文》

直到今天，潮州依然有紀念韓愈的「韓山」「韓江」

能在廟堂敢於向天子明諫

能在江湖誠心為百姓做實事

韓愈這一介文官

竟然還能親自上戰場斡（wo）旋

公元822年

唐朝的節度使叛亂

眼看著要打起仗來

當時的皇帝八成又是看韓愈不順眼

命韓愈去跟這些戰士商量下投降歸順的事情

是個人都知道這件事情很危險

去了基本回不來了

後來皇帝都良心發現讓他別去

他不僅沒有回來

還讓人帶了口信

據說深入節度使後方

幾十個穿著盔甲的大漢圍著韓愈

說錯一個字基本沒命了

結果很顯然

韓愈不費一兵一卒收復節度使

具體怎麼收的？

韓愈這個男人確實不討人喜

皇帝信佛誤國

他就死懟皇帝

同僚貪污受賄

他就撕他不手軟

這個時代的文風華麗不實用

他就開創新時代的「古文運動」來打臉

韓愈是唐宋八大家之首

可他從未為自己說過什麼

總是默默的為百姓去做事

直到200年後

一個叫蘇東坡的男人讀懂了韓愈

他親自寫下了

「文起八代之衰，而道濟天下之溺；

忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥」

乃知退之磨蠍為身宮，而仆乃以磨蠍為命

平生多得謗譽，殆是同病也

——蘇軾

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！